Vitruvius Pollio - I dieci libri dell?architettura

reſtando fermo, in te ogni fauore tenne raccolto. Adunque con M.Aurelio, P.Mini-
dio, & Gn.Cornelio fui ſopra l'apparecchio delle Baliſte, & de gli Scorpioni, & alla pro-
uiſione de gli altri tormenti. i quali, ſubito che mi concedeſti, molto bene per la rac-
commandatione di tua ſorella ne ſeruaſti lo riconoſcimento. Et però eſſendo io per
quel beneficio tenuto, & obligato, di modo, che io non haueua a temere ne gli ultimi an
ni della uita mia la poucrtà, io ho cominciato a ſcriuere queſte coſe. Nel proemio del ſeſto
libro coſi dice.

Et però io grandiſsime, & infinite gratie rendo a i miei progenitori, i quali approuan
do la legge de gli A thenieſi, mi hanno nelle Arti ammaeſtrato, & in quelle ſpecialmen-
te, che ſenza lettere, & ſenza quella raccommunanza di tutte le dottrine, che in giro ſi uol
ge, non puo per alcun modo eſſere commendata.} Nel proemio del ſecondo libro an-
chora dice.

Ma a me, o Imperatore, la natura non ha dato la grandezza del corpo: & la ctà mi
ha deformata la faccia, & la infirmita leuate le forze: la doue eſſendo io da coſi fatti
preſidij abbandonato, io ſpero per mezzo della ſcientia, & de gli ſcritti in qualche gra-
do ſalire.

Et altroue dimoſtra non eſſere ſtato ambitioſo, nè arrogante, nè auaro, & di ſe modeſtamen-
te parlando, difende i letterati, riprende i temerarij, ammaeſtra gli imperiti, & ammoniſce con
amore, & con fede quelli, che uogliono fabricare: ſegni certißimi della bontà dell' animo, &
dell' innocenza della uita. Scriſſe dieci libri d'Architettura (come egli afferma nella fine del-
l'opera,) & ſotto uno aſpetto, & in un corpo la riduſſe, raunando le parti di eſſa a beneficio di tut
te le genti, come egli dice nel proemio del quarto libro. Il modo, che uſa Vitruuio nello ſcriuere
è (come ſi conuiene) prima ordinato, dapoi con ſimplicità di uocaboli, & proprietà di parole.
del che egline rende la ragione nel proemio del quinto libro: ilquale io diſidero, che letto ſia,
prima che ad altro ſi uegna. Ma noi hauemo altre difficultà: lequali ouero ſpauentano i Letto-
ri di Vitruuio, ouero ritardano gli ſtudioſi dell' Architettura: & quelle grandi ſono & potenti.
Et la prima è il poco ſapere di molti, i quali ſi uogliono dare a Vitruuio ſenza cognitione di let-
tere. Altri non conoſcono il biſogno di ſapere, & ſono come Sofiſti, e V antatori: i difetti de i
quali dallo Auttore ſono in piu luoghi ſcoperti. L'altra difficultà è poſta nel mancamento de gli
eſſempi, sì delle opere antiche citate da Vitruuio, sì delle figure, che egli ci promette nel fine
di ciaſcuno de i ſuoi dieci Libri. Quelle ci inſegnarebbeno molto, & non ci laſciarebbeno il ca-
rico di piu preſto indouinare, che approuare la uerità delle coſe. Ma io non uorrei, che per queſte
cagioni alcuno sbigottito ſi rimoueſſe da ſi bella, & lodata impreſa, nella quale molti di generoſo
animo affaticati ſi ſono, & tutt' hora s'affaticano, & s'affaticheranno, ſperando, che la fati-
ca, & la diligentia dell' huomo ſin per ſuperare ogni humana difficultà. Io per queſta ragione
aiutato dal diletto, & dallo ſtudio, che riuiue in molti, poſto mi ſono a queſta impreſa, alla
quale èhomai tempo di entrare. Per diſponere adunque gli intelletti, accioche meglio ſia loro
dimoſtrato il ſentiero, & il fine, al quale deono peruenire, dirò, che coſa è Arte: onde naſce:
come creſce: a che peruenga. Diſtinguerò le Arti; Ritrouerò l'Architettura, & le parti di eſſa:
dichiarando l'ufficio, & il fine dello Architetto.

PROEMIO.

Diuerſe ſono le qualità delle coſe, tra lequali una è, che Habito ſi dimanda ſecondo che
ſi dice. Far buon' habito: eſſer ben habituato: & ſimiglianti modi, che dinotano o
prendere, o poſſedere una qualità, che di là, doue è, diſſicilmente ſi poſſa leuare. Sot-
to il predetto nome, ogni ſcientia, ogni arte, ogni uirtu, & ogni uitio ſi comprende. Da que-
ſta cognitione lo intelletto trahe due coſe. L'una è, che egli conoſce la importanza di apprende-

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