Achillini, Alessandro (Achillinus, Alexander), Alexandri Achillini bononiensis De proportionibus motuum quaestio. , 1545

List of thumbnails

< >
1
1
2
2
3
3
4
4
5
5
6
6
7
7
8
8
9
9
10
10
< >
page |< < of 13 > >|
Contra.Averrois quarto physicorum, commento 71 dicit causam diversitatis in motu esse secundum diversitatem proportionis excessus potentiae motoris supra rem motam ab excessum potentiae secundi motoris supra rem motam.Secundo, septimo physicorum, commento 36.Velocitas motus, quae habet totum motum ab totum motorem, estque secundum proportionem excessus potentiae motoris supra potentiam moti.Tertio, septimum physicorum commento 35.Velocitas propria unicuique motui sequitur excessum potentiae motoris supra potentiam moti: et quarto physicorum, textu commenti 39 secundum excessum potentiae alterantis supra potentiam alterati ergo velocitas motus alterationis.Quarto, quarto caeli, textu et commento ultimo: motus divisionis sequitur quantitatem excessus potentiae gravitatis supra potentiam continuationis corporis expulsi, ita quem cum imaginati fuerimus corpora duo dividentia idem corpus: tunc proportio velocitatis divisionis ab altero eorum ab velocitatem divisionis a secundo, ergo sicut proportio gravitatis ab gravitatem.Quinto, primo caeli, textu commenti 51.Qualis estque proportio excessum potentiarum motivarum supra resistentias, talis estque proportio motuum.Sexto, tertio caeli, commento 27.Velocitas motus fit eg augumento potentiae motoris supra potentiam moti: propter has auctoritates concedunt aliqui quem velocitas motus, licet non sequatur excessum potentiae supra resistentia: sequitur tamen proportionem excessus potentiae supra resistentia: patet eg Ioanne Marliano in sua quaestione subtili de proportionibus.Respondeo, aequale excessus plus facit in parvo quae in magmo [=magno], ideo non sequitur velocitas excessum absolute.Tum etiam quarto physicorum, commento 72 in infinitum subtiliato medio, in infinitum augetur motus, sed non in infinitum augetur excessus potentiae simplicis supra resistentia: quia exempli gratia octo: omne minus quae quatuor, excedit per minus quae exponantur octo: erit et cetera.
Contra: assimilet sibi agens passum, quae exponantur extreme contraria: tunc infinite velociter aget aliquando, quia ab non gradum deducitur qualitatis resistens, et tamen non infinitam qualitatem inducet.Secundo inducat agens totam latitudinem caliditatis in hora: tunc duplum agens in hora non inducet in duplo maiorem latitudinem.Tertio est agens affectum minima qualitate: tunc medietas motoris non movebit medietatem mobilis in tempore dato.Quarto est a. ita 8 alterans resistentia ita 4. b. ita 6 alterans resistentia ita 3 tunc in tempore aequali assimilabunt passa, quia aequaliter dominantur eorum, et tamen a. 4 gradus inducit in tempore in quo b. 3 gradus inducit in passo eius: et sic aliquando, proportiones est aequales, quando alterationes non est aequales.ab primum, negatur consequentia, ab probationem deducitur qualitas resistens ab non gradum succedente alterationi corruptione, quae generatio estque, et sic per nullum tempus, immo neque instans, infinite velox ergo actio: et sic non ergo motus alterationis velociorlocali et caelesti.ab secundum per accidens estque, ratione qualitatis duplum non admittentis, quia latitudines qualitatum ab certum gradum terminantur, et satis estque quem forte eandem latitudinem aget in duplo minori tempore.Dixit enim Aver. 1 caeli, com. 64.Quando agentia diversa agunt in idem patiens eadem actione, contingit ita est in temporibus diversis, et ita est proportio agentis ab agens sicut temporis ab tempus.ab tertium per accidens estque ratione qualitatis divisionem non admittentis, quoniam terminata estque qualitas ab minimum, ita dixi in 3 libro de elementis.ab quartum aequaliter alterabunt a. et b. sed non aequaliter assimilabunt, quia citius sibi assimilabit parvum agens quae magnum, quia minus illi sufficit pro assimilatione: similitudo autem non estque primo acquisivum per alterationem, sed per accidens.
Contra regulas de augumentatione.Digitali quantitate acquisita uni parvae herbae, et uni magnae arbori, sensibile estque augumentum herbae, et non arboris, erit non aequalis augumentum adhic et ibi.Secundo sequitur possibile non esse aliquid uniformiter augeri quoad partes subiecti, quia certa quantitate acquisita toti, et infinite parva estque aliqua pars eius, et sic infinite velociter crevisset pars, ubi totum finite crevisset.Tertio, quantitas acquiri non potest, quia ipsaque inseparabilis estque a materia.Quarto, si pedale acquiritur a magno et parvo, magnam facit proportionem in parvo. et parvam in magno: erit non aequalis augumentum estque adhic et ibi.ab primum negatur consequentia: secundo negatur antecedens, quia stante aequali approximatione sensus, ita visus, et tactus utrique augumentabili, si sentiretur unius eorum augumentatio, estque alterius augumentatio sentiretur: responsio contra Tisberum estque.ab secundum proportio estque per accidens acquisitum, quantitas vero per se: immo sive infinite magna proportio est acquisita, sive finita, non estque cura: immo negatur consequentia argumenti.ab tertium, negatur consequentia, ab probationem negatur consequentia, quia adveniat magna vel recedat, dum fit augumentatio aut diminutio, non estque cura.ab quartum, negatur consequentia, patet eg ratione ab secundum.Primum dubium, quia videtur quem aliquid moveat, et nulla est proportio agentis supra resistenitam [=resistentia], quia caelum non resistit intelligentiae, alter in caelo et fatigatio, irregularitas, contrarietas, et cetera.Secundo,activum et passivum, seu resistituum comparari non possunt, quia diversarum est rationum: patet consequentia eg 7 physico. tex. com. 24 in aequivocis non estque comparatio.Tertio, quia omne excellens dividitur in id quem exceditur, et quo exceditur 4 physic. text. com. 71 erit activum per passivum divideretur quem inconvenit.Quarto quia non quantum et quantum comparari non possunt, sed intelligentia estque non quantum. orbis autem quantum.
Contra Averrois 7 physicorum, commento 35 motus corporum caelestium estque in tempore, licet non est proportio inter potentias motivas et mobiles.Respondeo: ita dixi supra motivum et mobile, quae dicunt respectus potentiales non reperiuntur in caelo, sed solum actuales, ita movens et motum.Si autem intelligeres motivum, id estque aptum movere, sive moveat, sive non: concederetur motivum in caelo.Afferentibus autem quem proportio solum in magnitudinibus reperitur, et quem intelligentiae non est magnae, neque finitae, neque infinitae, ita alias dixit Averrois.Supra dixi quem transfertur proportio ab ea, quae per modum quantitatis imaginantur: et huiusmodi est intelligentiae, cum una est nobilior alia.Et cum ab mobilia comparantur, apparent dominia eorum et proportiones, et velocitates: et hoc voluit Averrois 7 physicorum, commento 35 dicens: unaquaeque intelligentia habet proportionem propriam ab motum. et 2 caeli, commento 46 velocitas maioris orbis estque secundum suam proportionem ab orbes, quas continetur: negatur igitur ultima consequentia argumenti, scilicet estque ibi resistentia: erit fatigatio, aut irregularitas: ita tangit Averrois in libro de substantia orbis, capite secundo.Haec enim oriuntur eg inclinatione mobilis contrarie opposita inclinationi motoris: ita patet in animalibus adhic, quorum corpus deorsum trahit, anima sursum movente, aut in latus: sed hoc in caelo non reperitur: non enim conceditur motus ab occidente in caelo: neque inclinatio in ipsum motum: ita dixi in 1 de orbibus.Responsio contra Astrologus estque.Dixit tamen Averrois 8 physicorum, commento 83.Causa fatigationis nihil aliud estque quae hoc quem motor movetur, quando movet, intellige quem moveri proveniat eg hoc quem motor est causatus a materia, scilicet eductus de materia vel constitutus eg materia.Sed huic generali fatigationi, quae omni materiali formae communis estque: addit mixtum, principium intrinsecum: positive inclinans in oppositum, et specialiter addit animal mortale spirituum resolutionum.Et ab id quem ultimo infertur quem in caelo et contrarietas passi ab agens, quia resistentia arguit contrarietatem.Respondetur negando consequentiam, quia in caelo relativa oppositio actus ab potentiam satis estque pro resistentia.

Text layer

  • Dictionary

Text normalization

  • Original
  • Regularized
  • Normalized

Search


  • Exact
  • All forms
  • Fulltext index
  • Morphological index