QVAERIMVS itaque; quid ſimplicia, grauia, &
leuia corpora ſint, quæ elementa vocantur: Niſi enim
res, de qua agitur, quibuſdam, veluti formulis, definien
do præſcribatur, numquam intelligi rectè poterit, quid nam il
lud ſit, quod in eam diſputationem, quam instituimus, cadit:
elementa ergo ea corpora ſunt, ex quibus fit aliquid, cui inſunt:
& in quæ alia omnia corpora diſſoluuntur, & ſunt indiuidua,
ſecundum speciem: id quod ex Ariſtotele accipimus libro quin
to diuinorum particula quarta, & libro tertio de cælo, & mun
do, particula trigeſimaprima: In qua definitione corpus est
loco generis: quoniam omne elementum est corpus, at non om
ne corpus eſt elementum: cælum enim excipiendum eſt: quod,
quamquam eſt corpus, elementum tamen, aut non dici, aut aliæ
ratione, & longe diuerſa, elementum dici debet: cum ex eo
aut nihil fiat, aut alia ratione fiat: fructices, miner alia, bru
ta, & homines, quamquam corpora ſunt, ab elementi tamen
definitione exploduntur: quod in ea corpora remeent, dum ſol
uuntur, ex quibus concreta fuerunt; explodenda eſt etiam pri
uatio, quæ in re facta non remanet: & eam ob rem à mate
ria differt, quæ vna cum elementis est pars rei factæ: vt vi
dere est apud Aristotelem in calce libri primi Phyſicorum.
Verum quoniam elementa corpora ſunt vnius modi, ſui vnde
quaque ſimilia; quæ homogenea dicuntur, non autem dissimi
lium partium; quæ eterogenea nuncupantur, ea corpora in
diuidua ſecundum ſpeciem appellantur: non enim in alia prio
ra corpora diſſoluuntur, quæ ſint alterius rationis: vt caput
leuia corpora ſint, quæ elementa vocantur: Niſi enim
res, de qua agitur, quibuſdam, veluti formulis, definien
do præſcribatur, numquam intelligi rectè poterit, quid nam il
lud ſit, quod in eam diſputationem, quam instituimus, cadit:
elementa ergo ea corpora ſunt, ex quibus fit aliquid, cui inſunt:
& in quæ alia omnia corpora diſſoluuntur, & ſunt indiuidua,
ſecundum speciem: id quod ex Ariſtotele accipimus libro quin
to diuinorum particula quarta, & libro tertio de cælo, & mun
do, particula trigeſimaprima: In qua definitione corpus est
loco generis: quoniam omne elementum est corpus, at non om
ne corpus eſt elementum: cælum enim excipiendum eſt: quod,
quamquam eſt corpus, elementum tamen, aut non dici, aut aliæ
ratione, & longe diuerſa, elementum dici debet: cum ex eo
aut nihil fiat, aut alia ratione fiat: fructices, miner alia, bru
ta, & homines, quamquam corpora ſunt, ab elementi tamen
definitione exploduntur: quod in ea corpora remeent, dum ſol
uuntur, ex quibus concreta fuerunt; explodenda eſt etiam pri
uatio, quæ in re facta non remanet: & eam ob rem à mate
ria differt, quæ vna cum elementis est pars rei factæ: vt vi
dere est apud Aristotelem in calce libri primi Phyſicorum.
Verum quoniam elementa corpora ſunt vnius modi, ſui vnde
quaque ſimilia; quæ homogenea dicuntur, non autem dissimi
lium partium; quæ eterogenea nuncupantur, ea corpora in
diuidua ſecundum ſpeciem appellantur: non enim in alia prio
ra corpora diſſoluuntur, quæ ſint alterius rationis: vt caput