1tractatus antehac à me vulgatos perfectè omnes intel
ligas. Obſcuriſſimi enim pleriſque aliis, etiam maximè
ingeniosis & doctis, eſſe videntur; & ferè omnibus uſu
venit ut, ſi verſati ſint in Metaphyſicis, à Geometricis
abhorreant; ſi verò Geometriam excoluerint, quae de
primâ Philoſophiâ ſcripſi non capiant: ſolum agnoſco
ingenium tuum, cui omnia aequè perſpicua ſunt, &
quod merito idcirco incomparabile appello. Cùmque
conſidero tam variam & perfectam rerum omnium co
gnitionem non eſſe in aliquo Gymnoſophiſtâ jam ſene,
qui multos annos ad contemplandum habuerit, ſed in
Principe puellâ, quae forma & aetate non caeſiam Miner
vam, aut aliquam ex Muſis, ſed potiùs Charitem re
ſert, non poſſum in ſummam admirationem non rapi.
ligas. Obſcuriſſimi enim pleriſque aliis, etiam maximè
ingeniosis & doctis, eſſe videntur; & ferè omnibus uſu
venit ut, ſi verſati ſint in Metaphyſicis, à Geometricis
abhorreant; ſi verò Geometriam excoluerint, quae de
primâ Philoſophiâ ſcripſi non capiant: ſolum agnoſco
ingenium tuum, cui omnia aequè perſpicua ſunt, &
quod merito idcirco incomparabile appello. Cùmque
conſidero tam variam & perfectam rerum omnium co
gnitionem non eſſe in aliquo Gymnoſophiſtâ jam ſene,
qui multos annos ad contemplandum habuerit, ſed in
Principe puellâ, quae forma & aetate non caeſiam Miner
vam, aut aliquam ex Muſis, ſed potiùs Charitem re
ſert, non poſſum in ſummam admirationem non rapi.
IV.
Cur poſſimus dubitare
de rebus ſenſibilibus.
Cur poſſimus dubitare
de rebus ſenſibilibus.
5
10
Denique non tantùm ex parte cognitionis, ſed etiam
ex parte voluntatis, nihil ad abſolutam & ſublimem
ſapientiam requiri, quod non in moribus tuis eluceat,
animadverto. Apparet enim in illis eximia quaedam
cum majeſtate benignitas & manſuetudo, perpetuis
fortunae injuriis laceſſita, ſed nunquam efferata nec
fracta. Haecque ita me ſibi devinxit, ut non modò Phi
loſophiam hanc meam Sapientiae, quam in Te ſuſpi
cio, dicandam & conſecrandam putem (quia nempe
ipſa nihil aliud eſt quam ſtudium ſapientiae), ſed etiam
non magis Philoſophus audire velim, quàm
Sereniſſimae Celſitudinis tuae
Devotiſſimus cultor
DES-CARTES.
ex parte voluntatis, nihil ad abſolutam & ſublimem
ſapientiam requiri, quod non in moribus tuis eluceat,
animadverto. Apparet enim in illis eximia quaedam
cum majeſtate benignitas & manſuetudo, perpetuis
fortunae injuriis laceſſita, ſed nunquam efferata nec
fracta. Haecque ita me ſibi devinxit, ut non modò Phi
loſophiam hanc meam Sapientiae, quam in Te ſuſpi
cio, dicandam & conſecrandam putem (quia nempe
ipſa nihil aliud eſt quam ſtudium ſapientiae), ſed etiam
non magis Philoſophus audire velim, quàm
Sereniſſimae Celſitudinis tuae
Devotiſſimus cultor
DES-CARTES.
zoom in
zoom out
zoom area
full page
page width
set mark
remove mark
get reference
digilib