1niſſimi dal primo principio, ſono ſotto
poſti ad ogni mutatione: e medeſima
mente, perche ſono molto lontani dal
l' uno, il quale è principio & origine di
ogni ſtato & ordine, hanno in ſe gran
de moltitudine, e diſordine. onde na
ſce, che in molte miſtioni de gli ele
menti molte coſe auuengono ſecondo
il caſo, e non ſecondo l' ordine natu
rale, come quando naſce un moſtro, o
quando ſi fanno gli aborti. Dice ancora
Ariſtotele nelle metheore, che gli ele
menti e queſto mondo inferiore ſono
come materia, & i corpi celeſti e le men
ti loro ſono cauſa efficiente. perilche
non è marauiglia, ſe ne gli elementi ſi
fanno molte coſe, la cui cagione non ſi
può riferire alle proprie nature e for
me de gli elementi, ma è neceſſario che
ſi riferiſca a' corpi celeſti, la uirtù & at
tione de' quali riceuono gli elementi,
hauendo hauuto dal fattore uniuerſale
poſti ad ogni mutatione: e medeſima
mente, perche ſono molto lontani dal
l' uno, il quale è principio & origine di
ogni ſtato & ordine, hanno in ſe gran
de moltitudine, e diſordine. onde na
ſce, che in molte miſtioni de gli ele
menti molte coſe auuengono ſecondo
il caſo, e non ſecondo l' ordine natu
rale, come quando naſce un moſtro, o
quando ſi fanno gli aborti. Dice ancora
Ariſtotele nelle metheore, che gli ele
menti e queſto mondo inferiore ſono
come materia, & i corpi celeſti e le men
ti loro ſono cauſa efficiente. perilche
non è marauiglia, ſe ne gli elementi ſi
fanno molte coſe, la cui cagione non ſi
può riferire alle proprie nature e for
me de gli elementi, ma è neceſſario che
ſi riferiſca a' corpi celeſti, la uirtù & at
tione de' quali riceuono gli elementi,
hauendo hauuto dal fattore uniuerſale