1610ARIST. PHYSICORVM
tius ratio ineſt, ſeu in bipede, ratio hominis:
aut in albo, ra
tio hominis albi: ſi bæc igitur ita ſunt atq; homini bipes ac-
cidit, ſeparabile ipſum eſſe neceſſe eſt: quare fieri põt, ut ho
mo bipes nõ ſit, uel in ratione bipedis inerit ipſius hominis
ratio: at fieri nequit: illud enim in ratione hominis ineſt.
Quòd ſi bipes, ac animal alij cuipiã accidunt, & neutrũ eſt
quod propriè ens: homo quoq; ex ijs erit profectò, quæ alij
accidunt. At quod propriè eſt, nulli ſit accidẽs. Et de quo
ambo dicũtur, atq; utrunq; dicatur, & id quod exillis cõ-
ponitur. Ipſum igitur uniuerſum ex indiuiſibilibus cõstat.
tio hominis albi: ſi bæc igitur ita ſunt atq; homini bipes ac-
cidit, ſeparabile ipſum eſſe neceſſe eſt: quare fieri põt, ut ho
mo bipes nõ ſit, uel in ratione bipedis inerit ipſius hominis
ratio: at fieri nequit: illud enim in ratione hominis ineſt.
Quòd ſi bipes, ac animal alij cuipiã accidunt, & neutrũ eſt
quod propriè ens: homo quoq; ex ijs erit profectò, quæ alij
accidunt. At quod propriè eſt, nulli ſit accidẽs. Et de quo
ambo dicũtur, atq; utrunq; dicatur, & id quod exillis cõ-
ponitur. Ipſum igitur uniuerſum ex indiuiſibilibus cõstat.
Quidam autẽ utriſq;
rationibus conceſſerunt.
Ei quidem
quæ omnia unũ eſſe concludit, ſi id quod eſt, unũ ſignificat:
id quod haud eſt eſſe dicẽtes. Ei uerò quæ ex partitiõe pro-
cedit, indiuiduas magnitudines facientes. Patet autẽ & ue
rum nõ eſſe, ſi id quod eſt, unũ ſignificat: & fieri nõ poteſt,
ut ſimul ſit cõtradictio, nõ fore quicquã non ens: nihil enim
obstat, ut id quod nõ eſt, non ſit abſolutè nõ ens, ſed non ens
quippiam ſit. Dicere quoq; , ſi nõ quippiã aliud erit præter
idipſum quod eſt, unum omnia fore, perabſurdum eſt ſanè.
quæ omnia unũ eſſe concludit, ſi id quod eſt, unũ ſignificat:
id quod haud eſt eſſe dicẽtes. Ei uerò quæ ex partitiõe pro-
cedit, indiuiduas magnitudines facientes. Patet autẽ & ue
rum nõ eſſe, ſi id quod eſt, unũ ſignificat: & fieri nõ poteſt,
ut ſimul ſit cõtradictio, nõ fore quicquã non ens: nihil enim
obstat, ut id quod nõ eſt, non ſit abſolutè nõ ens, ſed non ens
quippiam ſit. Dicere quoq; , ſi nõ quippiã aliud erit præter
idipſum quod eſt, unum omnia fore, perabſurdum eſt ſanè.