B durch einen in B befindlichen Beobachter möglich. Es ist
aber ohne weitere Festsetzung nicht möglich, ein Ereignis in
A mit einem Ereignis in B zeitlich zu vergleichen; wir haben
bisher nur eine ,,A-Zeit“ und eine ,,B-Zeit“, aber keine für A
und B gemeinsame ,,Zeit“ definiert. Die letztere Zeit kann
nun definiert werden, indem man durch Definition festsetzt, daß
die ,,Zeit“, welche das Licht braucht, um von A nach B zu
gelangen, gleich ist der ,,Zeit“, welche es braucht, um von B
nach A zu gelangen. Es gehe nämlich ein Lichtstrahl zur
,,A-Zeit“ t_A von A nach B ab, werde zur ,,B-Zeit“ t_B in B
gegen A zu reflektiert und gelange zur ,,At'_A nach A
zurück. Die beiden Uhren laufen definitionsgemäß synchron,

Wir nehmen an, daß diese Definition des Synchronismus
in widerspruchsfreier Weise möglich sei, und zwar für beliebig
viele Punkte, daß also allgemein die Beziehungen

1. Wenn die Uhr in B synchron mit der Uhr in A läuft,
so läuft die Uhr in A synchron mit der Uhr in B

2. Wenn die Uhr in A sowohl mit der Uhr in B als auch
mit der Uhr in C synchron läuft, so laufen auch die Uhren in
B und C synchron relativ

Wir haben so unter Zuhilfenahme gewisser (gedachter)
physikalischer Erfahrungen festgelegt, was unter synchron
laufenden, an verschiedenen Orten befindlichen, ruhenden
Uhren zu verstehen ist und damit offenbar eine Definition
von ,,gleichzeitig“ und ,,Zeit“ gewonnen. Die ,,Zeit“ eines
Ereignisses ist die mit dem Ereignis gleichzeitige Angabe
einer am Orte des Ereignisses befindlichen, ruhenden Uhr,
welche mit einer bestimmten, ruhenden Uhr, und zwar für
alle Zeitbestimmungen mit der nämlichen Uhr, synchron

Wir setzen noch der Erfahrung gemäß fest, daß die

eine universelle Konstante (die Lichtgeschwindigkeit im leeren
Raume) sei.

Wesentlich ist, daß wir die Zeit mittels im ruhenden System