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Erfahrungen berechtigen uns in keiner, aber auch in gar keiner
Weiſe dazu, die Lehren des Spiritismus für einigermaßen
wahrſcheinlich, für mehr als ganz willkürliche Phantaſie-
gebilde zu halten, die nur im Wunderbedürfnis und in der
Selbſtliebe der Menſchen ihre Nahrung finden und auch noch lange
finden werden, die aber mit ſtrenger Forſchung nichts zu thun
haben. Das feſtgegründete, wunderherrliche Gebäude des Wiſſens,
das die neuere Naturwiſſenſchaft zu errichten begonnen hat, mag,
ſoweit es bisher vollendet iſt, noch an manchen Stellen ver-
beſſerungsbedürftig und vervollkommnungsfähig ſein; nirgends
aber in dem ganzen, großen Rieſenbau zeigt ſich bisher eine
Lücke, ein Riß, der ſich nur mit dem Kitt übernatürlicher Ver-
legenheitstheorieen ausſtopfen ließe. Sollten die vorgeblichen
Geiſter der Verſtorbenen wirklich, wie die Spiritiſten ihnen
nachſagen, das Bedürfnis haben, mit der Menſchenwelt in
Verkehr zu treten, ſo wird die Naturwiſſenſchaft ſich gewiß
dieſem Verkehr nicht entziehen, aber ihn aufzuſuchen, hat ſie
keinerlei Grund; und ſollte es einſt dahin kommen, daß die
Geiſter unwiderlegliches Zeugnis für ihre Exiſtenz beizubringen
vermögen, ſo wird ſicher die geſchmähte “Schulwiſſenſchaft” die
erſte ſein, welche als begeiſterter Jünger die neue Lehre kündet
und den einmal erſchloſſenen Ausblick nach allen Richtungen
zu erweitern und zu vertiefen ſucht. Bevor aber nicht etwas
Derartiges geſchehen iſt, muß die exakte Forſchung die Hy-
potheſe von Geiſtern und “Intelligenzen" aufs ſchärfſte ab-
lehnen und bekämpfen, da bisher auch nicht der Schatten eines
Beweiſes für die Zuläſſigkeit einer ſolchen Theorie vorliegt. —
Wie einſt der römiſche Geſandte dem nach langen Beratungen
noch immer unſchlüſſigen karthagiſchen Senat die ſtolzen Worte
zurief: “Ich trage in den Falten meiner Toga Krieg und
Frieden; wählt!” genau ebenſo ſteht die moderne Natur-
wiſſenſchaft den vom Spiritismus ſo energiſch verteidigten
Geiſtern gegenüber und ruft ihnen zu: “In Eurer Hand
Weiſe dazu, die Lehren des Spiritismus für einigermaßen
wahrſcheinlich, für mehr als ganz willkürliche Phantaſie-
gebilde zu halten, die nur im Wunderbedürfnis und in der
Selbſtliebe der Menſchen ihre Nahrung finden und auch noch lange
finden werden, die aber mit ſtrenger Forſchung nichts zu thun
haben. Das feſtgegründete, wunderherrliche Gebäude des Wiſſens,
das die neuere Naturwiſſenſchaft zu errichten begonnen hat, mag,
ſoweit es bisher vollendet iſt, noch an manchen Stellen ver-
beſſerungsbedürftig und vervollkommnungsfähig ſein; nirgends
aber in dem ganzen, großen Rieſenbau zeigt ſich bisher eine
Lücke, ein Riß, der ſich nur mit dem Kitt übernatürlicher Ver-
legenheitstheorieen ausſtopfen ließe. Sollten die vorgeblichen
Geiſter der Verſtorbenen wirklich, wie die Spiritiſten ihnen
nachſagen, das Bedürfnis haben, mit der Menſchenwelt in
Verkehr zu treten, ſo wird die Naturwiſſenſchaft ſich gewiß
dieſem Verkehr nicht entziehen, aber ihn aufzuſuchen, hat ſie
keinerlei Grund; und ſollte es einſt dahin kommen, daß die
Geiſter unwiderlegliches Zeugnis für ihre Exiſtenz beizubringen
vermögen, ſo wird ſicher die geſchmähte “Schulwiſſenſchaft” die
erſte ſein, welche als begeiſterter Jünger die neue Lehre kündet
und den einmal erſchloſſenen Ausblick nach allen Richtungen
zu erweitern und zu vertiefen ſucht. Bevor aber nicht etwas
Derartiges geſchehen iſt, muß die exakte Forſchung die Hy-
potheſe von Geiſtern und “Intelligenzen" aufs ſchärfſte ab-
lehnen und bekämpfen, da bisher auch nicht der Schatten eines
Beweiſes für die Zuläſſigkeit einer ſolchen Theorie vorliegt. —
Wie einſt der römiſche Geſandte dem nach langen Beratungen
noch immer unſchlüſſigen karthagiſchen Senat die ſtolzen Worte
zurief: “Ich trage in den Falten meiner Toga Krieg und
Frieden; wählt!” genau ebenſo ſteht die moderne Natur-
wiſſenſchaft den vom Spiritismus ſo energiſch verteidigten
Geiſtern gegenüber und ruft ihnen zu: “In Eurer Hand