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Hieronymi Cardani Doctors
der Artznei zů Meyland von Mancherlei wun/
derbaren/ nateürlichen/ vnd kunſtlichen ſachen/
Das erſt Bůch.
der Artznei zů Meyland von Mancherlei wun/
derbaren/ nateürlichen/ vnd kunſtlichen ſachen/
Das erſt Bůch.
DIeweil wir inn den Büchern
11was auſsge@
richt vnd
noch weiter
vorhãdẽ ſeye. von ewigen heimlichkeiten angezeigt/ ob die
gantze welt ein einiges oder vil ding ſeye/ vnd
ſo ſie nur ein einiges ding/ ob ſie endtlich oder
vnendtlich ſeye/ vnnd ſo diſe endtlich/ ob ſie
etwas auſſerthalben jren habe oder nit/ vnnd
ſo diſe etwas auſſerthalben jren hatt/ ob diſes
beweglich oder vnbeweglich/ darzů ob es er-
ſchaffen oder nit erſchaffen ſeye. Wann aber
mehr weldtẽ vorhandẽ/ ob ſie an der zaal endt-
lich oder vnendtlich ſeyend. Dieweil auch inn
dẽ bůch von ſubteylen vñ geſchwinden ſachen
eroffnet/ von allem dem/ das zů dem himmel vnnd geſtirn gehörig/ darzů
von natürlichen vñ gewhonlichen enderungen/ ſo ſich in dem lufft zů tra-
gen/ beleibt vns noch überig/ daß wir vnſere reden von den Cometen voll-
ſtreckend/ wölcher vrſprung wir allein in vorgemeldeten büchern habẽd an
gerüret. Wir wöllend auch hiemit von der Sympathia vnnd Antipathia/
das iſt/ von gleichförmigen vnd widerwertigen mittleidenheit der gantzen
natur/ etwas anzeigẽ/ durch wölche wir/ ob gleich nit alles/ doch der meh-
ren theil/ ſehend geregieret zůwerden. Demnach wöllend wir auch ettwas
von den winden vnd der weldt ordnung meldung thůn/ welches wir allein
achten noch vorhandẽ zůſein. Damit wir aber von den gãtz offenbareſten/
den anfang nemmend/ vnd allein von denen dingen reden/ ſo gantz heiter
vnd bekandt ſeind/ iſt die gantz weldt inn eylff ſtuck abgetheylt/ vnnd ob
gleich diſer mehr vorhanden/ gehören ſie doch nitt in gegenwertiges bůch/
wölches allein von denen dingen hãdlet/ ſo den entpfindtlichen ſinnen vn
derworffen. Vnd ſind namlich diſe. Zů erſt die erden/ vnd mit deren dz waſ-
ſer/ dieweil ſich diſes vil beſſer ſchicket/ dañ das es ſolte vmb die erdẽ ghen.
Demnach von dem lufft/ wölcher vmb diſe beid biß zů dem him̃el geth. Di
ſen vm̃gibt des Mons vmbkreiß oder him̃el. Darnach iſt der Mercurius/
auff diſen die Venus/ die Sonn/ der Mars/ der Iuppiter/ Saturnus/
demnach das firmamẽt oder der letſt himmel des geſtirns. Ob aber Mer-
curius vnd Venus oberhalbẽ der Soñen ſeyend/ ob diſe auch in gleichem
11was auſsge@
richt vnd
noch weiter
vorhãdẽ ſeye. von ewigen heimlichkeiten angezeigt/ ob die
gantze welt ein einiges oder vil ding ſeye/ vnd
ſo ſie nur ein einiges ding/ ob ſie endtlich oder
vnendtlich ſeye/ vnnd ſo diſe endtlich/ ob ſie
etwas auſſerthalben jren habe oder nit/ vnnd
ſo diſe etwas auſſerthalben jren hatt/ ob diſes
beweglich oder vnbeweglich/ darzů ob es er-
ſchaffen oder nit erſchaffen ſeye. Wann aber
mehr weldtẽ vorhandẽ/ ob ſie an der zaal endt-
lich oder vnendtlich ſeyend. Dieweil auch inn
dẽ bůch von ſubteylen vñ geſchwinden ſachen
eroffnet/ von allem dem/ das zů dem himmel vnnd geſtirn gehörig/ darzů
von natürlichen vñ gewhonlichen enderungen/ ſo ſich in dem lufft zů tra-
gen/ beleibt vns noch überig/ daß wir vnſere reden von den Cometen voll-
ſtreckend/ wölcher vrſprung wir allein in vorgemeldeten büchern habẽd an
gerüret. Wir wöllend auch hiemit von der Sympathia vnnd Antipathia/
das iſt/ von gleichförmigen vnd widerwertigen mittleidenheit der gantzen
natur/ etwas anzeigẽ/ durch wölche wir/ ob gleich nit alles/ doch der meh-
ren theil/ ſehend geregieret zůwerden. Demnach wöllend wir auch ettwas
von den winden vnd der weldt ordnung meldung thůn/ welches wir allein
achten noch vorhandẽ zůſein. Damit wir aber von den gãtz offenbareſten/
den anfang nemmend/ vnd allein von denen dingen reden/ ſo gantz heiter
vnd bekandt ſeind/ iſt die gantz weldt inn eylff ſtuck abgetheylt/ vnnd ob
gleich diſer mehr vorhanden/ gehören ſie doch nitt in gegenwertiges bůch/
wölches allein von denen dingen hãdlet/ ſo den entpfindtlichen ſinnen vn
derworffen. Vnd ſind namlich diſe. Zů erſt die erden/ vnd mit deren dz waſ-
ſer/ dieweil ſich diſes vil beſſer ſchicket/ dañ das es ſolte vmb die erdẽ ghen.
Demnach von dem lufft/ wölcher vmb diſe beid biß zů dem him̃el geth. Di
ſen vm̃gibt des Mons vmbkreiß oder him̃el. Darnach iſt der Mercurius/
auff diſen die Venus/ die Sonn/ der Mars/ der Iuppiter/ Saturnus/
demnach das firmamẽt oder der letſt himmel des geſtirns. Ob aber Mer-
curius vnd Venus oberhalbẽ der Soñen ſeyend/ ob diſe auch in gleichem