Voltaire
,
Elémens de la philosophie de Neuton : mis à la portée de tout le monde
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DE LA PHILOSOPHIE
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mes, que toutes nos ames, à un certain â-
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preserve
">La vûe
<
lb
/>
ne peut
<
lb
/>
faire
<
lb
/>
connai-
<
lb
/>
tre l’é-
<
lb
/>
tendue.</
note
>
ge, portent des diſtances, des grandeurs,
<
lb
/>
des ſituations, nous font penſer, qu’il n’y
<
lb
/>
a qu’à ouvrir les yeux, pour voir de la ma-
<
lb
/>
niere dont nous voyons. </
s
>
<
s
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">On ſe trompe;
<
lb
/>
</
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">il y faut le ſecours des autres ſens. </
s
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<
s
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preserve
">Si les
<
lb
/>
hommes n’avoient que le ſens de la vûe, ils
<
lb
/>
n’auroient aucun moyen pour connaitre l’é-
<
lb
/>
tendue, en longueur, largeur, & </
s
>
<
s
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">profondeur; </
s
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<
s
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preserve
">
<
lb
/>
& </
s
>
<
s
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echoid-s1172
"
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preserve
">un pur Eſprit ne pourroit jamais la con-
<
lb
/>
naitre, à moins que Dieu ne la lui revelât. </
s
>
<
s
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echoid-s1173
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preserve
">
<
lb
/>
Il eſt très-difficile de ſéparer dans notre en-
<
lb
/>
tendement l’extenſion d’un objet d’avec les
<
lb
/>
couleurs de cet objet. </
s
>
<
s
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preserve
">Nous ne voyons
<
lb
/>
jamais rien que d’étendu, & </
s
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<
s
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preserve
">de-là nous
<
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/>
ſommes tout portez à croire, que nous
<
lb
/>
voyons en effet l’étendue. </
s
>
<
s
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preserve
">Nous ne pou-
<
lb
/>
vons guère diſtinguer dans notre ame ce
<
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/>
jaune que nous voyons dans un Louïs d’or,
<
lb
/>
d’avec ce Louïs d’or dont nous voyons le jau-
<
lb
/>
ne. </
s
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<
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">C’eſt comme, lorſque nous entendons
<
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prononcer ce mot Louïs d’or, nous ne pou-
<
lb
/>
vons nous empêcher d’attacher, malgré
<
lb
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nous, l’idée de cette monnoye au ſon que
<
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/>
nous entendons prononcer.</
s
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">Si tous les hommes parloient la </
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