Tesoro De Las Tres Lengvas Española, Francesca, Y Italiana, 1637

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            en noſtre Architecte.</s>
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            <s xml:id="echoid-s1249" xml:space="preserve">Cõſideré donc qu’ẽ mõ premier liure je penſe auoir ſuffiſãmẽt
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            parlé du deuoir de l’art: </s>
            <s xml:id="echoid-s1250" xml:space="preserve">en ceſtuy-cy je deduiray la naturalité des
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            matieres, & </s>
            <s xml:id="echoid-s1251" xml:space="preserve">leurvſage: </s>
            <s xml:id="echoid-s1252" xml:space="preserve">mais je ne m’eſtendray à dire d’où l’Archi-
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            tecture a pris naiſſãce, ains cõme les origines des edifices ont eſté
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            diſtincts & </s>
            <s xml:id="echoid-s1253" xml:space="preserve">inſtitués: </s>
            <s xml:id="echoid-s1254" xml:space="preserve">puis pourſuyuray par quelles raiſons elles ont
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            eſté entretenues: </s>
            <s xml:id="echoid-s1255" xml:space="preserve">& </s>
            <s xml:id="echoid-s1256" xml:space="preserve">finablemẽt cõme elles ſont paruenues de de-
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            gré en degrê à la perfectiõ où lõ les voit à ceſte heure. </s>
            <s xml:id="echoid-s1257" xml:space="preserve">Et celà fe-
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            ra que la cõſtitutiõ de ce volume ſera trouuee bõne en ceſt ordre.</s>
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            <s xml:id="echoid-s1259" xml:space="preserve">Maintenãt je retourne à mon propos, pour traicter des matie-
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            res conuenables à la ſtructure des maiſonnages, & </s>
            <s xml:id="echoid-s1260" xml:space="preserve">cõme il ſemble
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            qu’elles ont parNature eſté procreees à ceſt effet: </s>
            <s xml:id="echoid-s1261" xml:space="preserve">puis de quelles
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            mixtions de principes les concurrences ſont temperees, à fin que
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            celà ſoit de facile intelligence aux lecteurs: </s>
            <s xml:id="echoid-s1262" xml:space="preserve">Car, à la verité, nulles
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            eſpeces, aucuns corps, ny autres choſes ne peuuent naiſtre en ce
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            monde ſans aſſemblce de principes, qui ne peut entrer en l in-
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            telligence des hommes vulgaires, d’autant que la Nature ne per-
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            met que par les traditions de Phyſique lon en puiſſe donner ex-
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            plications veritables, ſi preallablemẽt les cauſes qui ſont en elles,
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            ne ſont demonſtrees par ſubtilité de raiſons, donnant à entendre
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            comment celà ſe peut faire, & </s>
            <s xml:id="echoid-s1263" xml:space="preserve">à quelle fin elles ſont procreees.</s>
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          <head xml:id="echoid-head54" style="it" xml:space="preserve">Des commencements des choſes ſelon les opinions des Philoſophes.</head>
          <head xml:id="echoid-head55" xml:space="preserve">Chapitre II.</head>
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            <s xml:id="echoid-s1265" xml:space="preserve">LE Philoſophe Thales Mileſius fut le premier qui dit
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            que l’eau eſtoit cõmencemẽt de tout. </s>
            <s xml:id="echoid-s1266" xml:space="preserve">Apres, Heracli-
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            te d’Epheſe (lequel pour l’obſcurité de ſes eſcrits, fut
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            par les Grecs ſurnõmé Scotinos) debattit que c’eſtoit
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            le feu. </s>
            <s xml:id="echoid-s1267" xml:space="preserve">Cõſequẽment Democrite, & </s>
            <s xml:id="echoid-s1268" xml:space="preserve">Epicure ſon ſucceſſeur, furent
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            d’opinion que c’eſtoyẽt les Atomes, que aucuns de nos Latins ap-
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            pellent corps impartiſſables, & </s>
            <s xml:id="echoid-s1269" xml:space="preserve">les autres indiuiſibles. </s>
            <s xml:id="echoid-s1270" xml:space="preserve">Ce neant-
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            moins la diſcipline des Pythagoriſtes adjouſta à l’eau & </s>
            <s xml:id="echoid-s1271" xml:space="preserve">au feu,
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            l’air, & </s>
            <s xml:id="echoid-s1272" xml:space="preserve">la terre. </s>
            <s xml:id="echoid-s1273" xml:space="preserve">A ceſte cauſe nonobſtãt que Democrite n’ayt ap-
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            pellé les choſes par nõs propres, ains ſeulement propoſé les corps
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            indiuiſibles: </s>
            <s xml:id="echoid-s1274" xml:space="preserve">ſi eſt-ce qu’il ſemble auoir cõpris toutes ces opinions
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            en la ſienne, pourautant que quand les ſemences des choſes ſont
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            deſioinctes, nul n’a puiſſance de les aſſembler. </s>
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