Voltaire
,
Elémens de la philosophie de Neuton : mis à la portée de tout le monde
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DE LA PHILOSOPHIE
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agit davantage; </
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">donc ils doivent agir auſſi
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plus que les autres corps ſur la lumiere, la
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/>
briſer, la réfracter davantage.</
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">Remarquons ſur-tout ici que cette attrac-
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note
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preserve
">L’at-
<
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/>
traction
<
lb
/>
n’entre
<
lb
/>
pas dans
<
lb
/>
tous les
<
lb
/>
effets de
<
lb
/>
la lumie-
<
lb
/>
re.</
note
>
tion inhérente dans la matiere ne s’étend
<
lb
/>
pas à tout, n’opére pas tous les effets. </
s
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echoid-s1841
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preserve
">Le
<
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myſtère de la lumiere réflechie du milieu
<
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/>
des pores, & </
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echoid-s1842
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preserve
">de deſſus les ſurſaces, ſans tou-
<
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/>
cher aux ſurfaces, a des profondeurs que
<
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/>
les loix de l’attraction ne peuvent ſonder:
<
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/>
</
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echoid-s1843
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preserve
">il n’y a qu’un Charlatan, qui ſe vante d’a-
<
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/>
voir un remede univerſel, & </
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echoid-s1844
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">ce ſeroit être
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Charlatan en Philoſophie que de rapporter
<
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tout, ſans preuve, à la même cauſe; </
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echoid-s1845
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preserve
">cette
<
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même force d’eſprit qui a fait découvrir à
<
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/>
Neuton le pouvoir de l’attraction, lui a fait
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/>
avouer que ce pouvoir eſt bien loin d’être
<
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/>
l’unique Agent de la Nature.</
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echoid-s1846
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"/>
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echoid-s1847
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preserve
">Il eſt bien vrai que le rayon le plus ré-
<
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/>
frangible étant le plus réflexible, c’eſt une
<
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/>
preuve évidente que la même puiſſance
<
lb
/>
opére la réflexion, la réſraction, & </
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preserve
">l’accélé-
<
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ration de la chûte des rayons dans ce verre,
<
lb
/>
&</
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echoid-s1849
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">c.</
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<
s
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echoid-s1850
"
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preserve
">; mais enfin la force de l’attraction ſem-
<
lb
/>
ble n’avoir rien de commun avec </
s
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