Tesoro De Las Tres Lengvas Española, Francesca, Y Italiana, 1637

Table of contents

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[61.] Des trois manieres de colonnes auec leurs origines & inuentions. Chapitre I.
[62.] Des membres aſſis ſur les colonnes. Chap. II.
[63.] De la façon Dorique. # Chap. III.
[64.] De la diſtribution interieure de l’edifice, & de ſa face de deuant. Chapitre IIII.
[65.] De la ſituation des edifices ſelon les regions. Chapitre V.
[66.] Des portes pour les temples, enſemble de leurs ornements, & la façon de leurs fermetures. # Chap. VI.
[67.] La façon de Baſtir les temples à la mode Tuſcane. Chap. VII.
[68.] La maniere d’eſtablir & ſituer les autels des dieux. Chapitre VIII.
[69.] CINQVIEME LIVRE D’AR CHITECTVRE DE MARC VITRVVE POLLION.
[70.] PREFACE.
[71.] De l’hoſtel de la ville. # Chapitre I.
[72.] De quelle maniere faut ordonner la treſorerie, la priſon, & l’auditoire à Plaider. # Chap. II.
[73.] Du Theatre. # Chap. III.
[74.] De l’harmonie. # Chapitre IIII.
[75.] Comparaiſon des changements de la muſique ancienne auec celle de noſtre temps.
[76.] Des vaſes ou vaiſſeaux du Theatre. # Chap. V.
[77.] De l’edification du theatre. # Chap. VI.
[78.] De la couuerture du portique du theatre. Chap. VII.
[79.] Des trois genres ou eſpeces de ſcenes. # Chap. VIII.
[80.] Des portiques ou galleries à ſe promener derriere la Scene. Chapitre IX.
[81.] De la diſpoſition des eſtuues, & de leurs particularités neceſſaires. Chapitre X.
[82.] De l’edification des paleſtres & Xyſtes, c’eſt à dire lieux propres à exerciter les forces & agilités du corps & de l’eſprit en diuerſes manieres. # Chap. XI.
[83.] Des ports, haures ou moules, & autres ſtructures qui ſe peuuent faire en l’eau. # Chapitre XII.
[84.] SIXIEME LIVRE D’ARCHITECTVRE DE MARC VITRVVE POLLION.
[85.] PREFACE.
[86.] De diuerſes qualités de regions, enſemble de pluſieurs aſpects cele-ſtes ſelon leſquels faut diſpoſer les edifices. Chapitre I.
[87.] Des proportions & meſures qui appartiennent aux edifices particuliers. # Chap. II.
[88.] Des baſſes courts. # Chapitre III.
[89.] Des auantlogis, dits atria, enſemble de leurs flancs ou coſtieres, qui ſont Portiques ou Promenoirs, autrement Eſtudes ou Comptoirs, auec leurs meſures & ſymmetries. # Chap. IIII.
[90.] Des grandes ſales pour manger, ſalettes, exedres ou Parloirs garnis de ſieges, Pinacotheces, autrement Cabi-nets: & des meſures que ces membres doyuent auoir. # Chap. V.
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1632120QVATRIEME LIVRE lonnes correſpondent à ceſte groſſeur: & qui voudrort baſtir la
muraille tout à neuf, il ſera bon la maçonner de bloccage, &
la
lier de quartiers de pierre de taille ou de marbre, trauerſans tou-
te l’eſpoiſſeur.
Ce faiſant ledit bloccage ainſi lié par ces quartiers,
rendra la perfection de l’oeuure plus ferme, &
de plus longue
duree.
Dauantage, qui voudroit entailler contre ces murailles
quelques figures de relief, reſpondantes ſur les ſieges d’enuiron,
celà rendroit l’apparence du baſtiment beaucoup plus belle, &
de
meilleure grace.
De la ſituation des edifices ſelon les regions.
Chapitre V.
POvr bien ſituer les Temples conſacrés aux
Dieux immortels, &
les tourner aux regions où
ils doiuent regarder, faudra tenir ceſte reigle,
que s’il n’y a choſe qui nous empeſche, &
le ba-
ſtiment ſe peut faire à liberté:
la repreſentation
du Dieu colloquee en iceluy, aura la face tour-
nee deuers Soleil couchant, à fin que ceux qui voudront aller à
l’autel pour ſacrifier, ou faire leurs prieres, puiſſent, en addreſ-
ſant leur viſage à l’Orient, voir à plein front le viſage de celle
remembrance:
tellement que pour impetrer leurs requeſtes, ils
ayent les yeux ententifs à l’image, &
au leuant ou orient du So-
leil, meſmes que les ſimulacres ſemblent ſe leuer à fin de re-
garder les ſupplians ou ſacrifians.
Voilà pourquoy il eſt neceſſai-
re que tous les autels des Dieux ſoyent tournés deuers l’Orient.
Toutesfois ſi la nature du lieu repugnoit à celà, l’ordonnance
de l’edifice doit eſtre changee, &
la ſtructure eſtablie de ſorte
que lon puiſſe voir de ces Temples le plus grand circuït des
murailles.
Mais s’il les faloit faire au long du riuage des fleuues,
comme en Egypte aux enuirons du Nil, la raiſon voudroit qu ils
regardaſſent le cours de l’eau:
& s’il les conuenoit eriger ioin-
gnant les paſſages publiques, faudroit conduire l’œuure
en maniere que les paſſans peuſſent voir là de-
dans, &
faire leurs ſalutations face à
face des ſimula-
cres.

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