Tesoro De Las Tres Lengvas Española, Francesca, Y Italiana, 1637

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            des colonnes plantees tant à droit qu’à gauche reſpondantes à
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            l’aſſignement des Pilaſtres poſés contre les murailles de ſon
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            front. </s>
            <s xml:id="echoid-s3782" xml:space="preserve">Mais de la ſorte dont eſt celuy de Caſtor audit Cirque, fut
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            premierement faict le temple de Minerue dedans la fortereſſe
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            d’Athenes, & </s>
            <s xml:id="echoid-s3783" xml:space="preserve">vn autre à Pallas ſur le Promontoire dit Sunium,
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            au domaine de ladite ville: </s>
            <s xml:id="echoid-s3784" xml:space="preserve">& </s>
            <s xml:id="echoid-s3785" xml:space="preserve">ne ſont leurs proportions differen-
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            tes à celles dudit Caſtor & </s>
            <s xml:id="echoid-s3786" xml:space="preserve">Diane, mais proprement ſemblables,
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            d’autant que la longueur des aiſles eſt deux fois auſſi grande que
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            la largeur de l’edifice. </s>
            <s xml:id="echoid-s3787" xml:space="preserve">Mais ainſi comme aux autres baſtiments
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            ſourds, ou de petite reſonnance, les choſes ont accouſtumé d’e-
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            ſtre miſes au front ou premier rencontre, là elles ſont miſes ſur
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            les coſtés.</s>
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            <s xml:id="echoid-s3789" xml:space="preserve">Quelques ouuriers auſſi, prenans les ordonnances de leurs co-
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            lonnes ſur la mode Tuſcane, s’en ſeruent en baſtiments Corin-
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            thiens & </s>
            <s xml:id="echoid-s3790" xml:space="preserve">Ioniques: </s>
            <s xml:id="echoid-s3791" xml:space="preserve">car aux endroits de leursPilaſtres aſſis en la fa-
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            ce de deuant, & </s>
            <s xml:id="echoid-s3792" xml:space="preserve">vis à vis des cloiſons de la Nef, ils aſſeoyent deux
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            colonnes en droit fil, & </s>
            <s xml:id="echoid-s3793" xml:space="preserve">par ainſi font vn œuure meſlee de façon
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            Grecque & </s>
            <s xml:id="echoid-s3794" xml:space="preserve">Tuſcane.</s>
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            <s xml:id="echoid-s3796" xml:space="preserve">Certains autres pareillement, oſtant les murailles de la Nef, & </s>
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            les appliquãt aux eſpaces d’entre les colõnes, par ces parois ainſi
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            oſtees & </s>
            <s xml:id="echoid-s3798" xml:space="preserve">tranſportees aux aiſſes, rendent la place ample & </s>
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            cieuſe: </s>
            <s xml:id="echoid-s3800" xml:space="preserve">mais en gardant pat tout le reſte les meſmes proportions
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            & </s>
            <s xml:id="echoid-s3801" xml:space="preserve">ſymmetries, ils engendrent vne autre eſpece differente en fi-
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            gure & </s>
            <s xml:id="echoid-s3802" xml:space="preserve">en nom, laquelle (ſelon mon jugement) doit eſtre nom-
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            mee Pſeudoperipterique, c’eſt à dire à fauſſes aiſles. </s>
            <s xml:id="echoid-s3803" xml:space="preserve">Et à la verité
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            tels deſguiſements ſe font pour la commodité des diuers ſacrifi-
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            ces, veu qu’il n’eſt conuenable d’eriger à tous les Dieux leurs tẽ-
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            ples d’vne meſme façon, par ce que l’vn deſire ſes cerimonies
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            contraires à celles des autres.</s>
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            <s xml:id="echoid-s3805" xml:space="preserve">Ie penſe auoir expoſé toutes les manieres de baſtir les mai-
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            ſons ſacrees, ainſi que je les ay entendues de mes maiſtres, & </s>
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            d’auantage diſtingué en partitions toutes les ordonnances & </s>
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            meſures, n’oubliant à dire en quoy & </s>
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            riees, meſmes quelles diuerſités elles peuuent auoir: </s>
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            j’ay mis peine à rediger par eſcrit le plus clairement & </s>
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            nu qu’il m’a eſté poſſible: </s>
            <s xml:id="echoid-s3811" xml:space="preserve">parquoy maintenant je traicteray des
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            autels conſacrés aux Dieux immortels, & </s>
            <s xml:id="echoid-s3812" xml:space="preserve">diray comment on les
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            doit eſtablir pour eſtre ainſi qu’il appartient ſelon la diuerſité
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            des ſacrifices.</s>
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