165159IN LIB. DE COLORIBVS.
vnicoloribus vocatis ab Ariſtotele, quinto de Gene-
ratione animalium, cap. vi. Cæterùm quoad contra-
dictionem, dicendum, quòd cùm hic author affirmat
pilos in homine ſequi cutem: & Ariſtoteles, cutem ni
hil poſſe ad pilorum mutationem: Ariſtoteles fortè
negat, cutem eſſe cauſam immutationis pilorum
in homine, quoniam alterata cute, non alteratur pi-
lus, vt Michael Epheſius, atque Auerroës interpre-
tantur: attamen poſſe naturaliter pilum ſequi colo-
rem cutis, non vt cauſam ſed vt medium, non inficia
tur. Et ſi dicit, quòd qui ſunt albi, admodum nigros
habent capillos: id fieri poteſt ob cutis illius particu-
læ, puta capitis, affectionem vel naturalem, vel exter-
nam, quaſi hic author intelligat, quòd interdum in
homine pilus cutẽ ſequatur; Ariſtoteles verò neget,
cutem cauſam eſſe vniuerſam. Vel non eſt vt cauſa;
ſed cauſa quæ pilos inſicit, eadem aliquando prius
cutem afficit. Amplius, inquit, hominum rufforum
pili ſunt alboruffi, quaſi innuat pilum non omnino
ſequi colorem cutis: ſed quibus ruffa eſt cutis, his pili
ſunt partim albi, & partim ruffi. Nos quidem certè
vidimus ruffos plęroſque, quibus pilus circa radicem
albicaret, & in extremo ruffeſceret: & alios, quibus
color medius eſſet inter album & ruſſum, cuiuſmodi
etiam igneus interdum conſpicitur, quem hic vocat
λ{ευ}κόπυῤῥο 008 quem nos diximus, alboruffum.
ratione animalium, cap. vi. Cæterùm quoad contra-
dictionem, dicendum, quòd cùm hic author affirmat
pilos in homine ſequi cutem: & Ariſtoteles, cutem ni
hil poſſe ad pilorum mutationem: Ariſtoteles fortè
negat, cutem eſſe cauſam immutationis pilorum
in homine, quoniam alterata cute, non alteratur pi-
lus, vt Michael Epheſius, atque Auerroës interpre-
tantur: attamen poſſe naturaliter pilum ſequi colo-
rem cutis, non vt cauſam ſed vt medium, non inficia
tur. Et ſi dicit, quòd qui ſunt albi, admodum nigros
habent capillos: id fieri poteſt ob cutis illius particu-
læ, puta capitis, affectionem vel naturalem, vel exter-
nam, quaſi hic author intelligat, quòd interdum in
homine pilus cutẽ ſequatur; Ariſtoteles verò neget,
cutem cauſam eſſe vniuerſam. Vel non eſt vt cauſa;
ſed cauſa quæ pilos inſicit, eadem aliquando prius
cutem afficit. Amplius, inquit, hominum rufforum
pili ſunt alboruffi, quaſi innuat pilum non omnino
ſequi colorem cutis: ſed quibus ruffa eſt cutis, his pili
ſunt partim albi, & partim ruffi. Nos quidem certè
vidimus ruffos plęroſque, quibus pilus circa radicem
albicaret, & in extremo ruffeſceret: & alios, quibus
color medius eſſet inter album & ruſſum, cuiuſmodi
etiam igneus interdum conſpicitur, quem hic vocat
λ{ευ}κόπυῤῥο 008 quem nos diximus, alboruffum.
Ο( {μο}ίως {δὲ} {καὶ} τού{το}ις, ὁ{πλ}{αὶ} {καὶ} {χη}λ{αὶ}, {καὶ}ῥύγ{χη},
{καὶ} {κέ}ρα{τα}. {καὶ} {γὰρ} τ{αῦ}{τα} {τῶ}ν {με}λάνων {γί}νε{ται} {μέ}λανα.
{τῶν} {δὲ}λ{ευ}{κῶν}, λ{ευ}{κὰ}. {δι}ὰ {τὸ} {καὶ} τού{το}ις ἅ{πα}{σι}, ꝗ {τοῦ} δ\'ꝑ
{μα}{το}ς {τὴν} {τρ}οφ{ὴν} {εἰ}ς {τὴν} ἐκ\`חς {πε}{ρι}ο{χὴν} {δι}ηθ{εῖ}{σθ}{αι}.
{καὶ} {κέ}ρα{τα}. {καὶ} {γὰρ} τ{αῦ}{τα} {τῶ}ν {με}λάνων {γί}νε{ται} {μέ}λανα.
{τῶν} {δὲ}λ{ευ}{κῶν}, λ{ευ}{κὰ}. {δι}ὰ {τὸ} {καὶ} τού{το}ις ἅ{πα}{σι}, ꝗ {τοῦ} δ\'ꝑ
{μα}{το}ς {τὴν} {τρ}οφ{ὴν} {εἰ}ς {τὴν} ἐκ\`חς {πε}{ρι}ο{χὴν} {δι}ηθ{εῖ}{σθ}{αι}.
Similiter his ſe habent vngulæ ſolidæ, &
bifidæ, roſtra, & cornua. etenim bæc
bifidæ, roſtra, & cornua. etenim bæc