199187Quomodo Ignis accendatur.
cto, extillauit Spiritus Vitrioli clarus &
albus.
Neque cuiquam
dubium eſſe poteſt, an pars illa reſidua in Retortâ ſit maximè ſa-
lina; quandoquidem priùs ex Spiritu rectificando abſtractum eſt
per Balneum phlegma vſque eò, dum acidæ guttæ defluere inci-
perent, tum acidus liquor, vtique ſalinus, inditus eſt in Retor-
tam, vt Vitrioli Spiritus clarus & albus eliciatur ex illo: id verò,
quod remanet, ſeparatis fęcibus terreis, ad ſalis naturam perti-
net, quamuis Olei nomine donetur. Hoc Oleo lapidis Turcheſiæ
cutim exedunt aliqui, vt ſubiectus color appareat elegantior,
quando iam extimus color euanuit. Quid? quod olea, partes ſci-
licet pingues, quæ extrahuntur ex herbis, & floribus ſiccis, ex
ſeminibus, ex aromatibus, non ſinè ſalis ope educuntur, cuius
congrua menſura illis additur, vt longiore, aut breuiore dige-
ſtione diſſoluat Mixti particulas, & deſtillatione eliciatur aqua
& oleum, quod deinde ſeparatur. Hinc ſatis innoteſcere videtur
ſalis efficacitas in diſſoluendis corporibus; ideoque & calci, & ci-
neri quę ineſt propria virtus caloris, non niſi Sali potiſſimùm tri-
buenda eſt, cum reliqua fuerint ab igne abſumpta: πάνΤα γὰρ
ὅσα πεπύρωτ{αι}, vt cum Ariſtotele loquar lib. 2. Meteor. cap. 3. ad
med. ἔχ{ει} δ{υν}άμ{ει} θερμότητα ἐν ἀυτοῖς. ὁρᾶν \’δ έξεςι κὶ τ{ηὺ} κονίαν
{καὶ} τ{ηὺ} τέ φραν. *Omnia enim quæcunque ignita fuerunt, habent*
*potentiâ calorem in ſeipſis: videre autem licet & calcem & ci-*
*nerem*.
dubium eſſe poteſt, an pars illa reſidua in Retortâ ſit maximè ſa-
lina; quandoquidem priùs ex Spiritu rectificando abſtractum eſt
per Balneum phlegma vſque eò, dum acidæ guttæ defluere inci-
perent, tum acidus liquor, vtique ſalinus, inditus eſt in Retor-
tam, vt Vitrioli Spiritus clarus & albus eliciatur ex illo: id verò,
quod remanet, ſeparatis fęcibus terreis, ad ſalis naturam perti-
net, quamuis Olei nomine donetur. Hoc Oleo lapidis Turcheſiæ
cutim exedunt aliqui, vt ſubiectus color appareat elegantior,
quando iam extimus color euanuit. Quid? quod olea, partes ſci-
licet pingues, quæ extrahuntur ex herbis, & floribus ſiccis, ex
ſeminibus, ex aromatibus, non ſinè ſalis ope educuntur, cuius
congrua menſura illis additur, vt longiore, aut breuiore dige-
ſtione diſſoluat Mixti particulas, & deſtillatione eliciatur aqua
& oleum, quod deinde ſeparatur. Hinc ſatis innoteſcere videtur
ſalis efficacitas in diſſoluendis corporibus; ideoque & calci, & ci-
neri quę ineſt propria virtus caloris, non niſi Sali potiſſimùm tri-
buenda eſt, cum reliqua fuerint ab igne abſumpta: πάνΤα γὰρ
ὅσα πεπύρωτ{αι}, vt cum Ariſtotele loquar lib. 2. Meteor. cap. 3. ad
med. ἔχ{ει} δ{υν}άμ{ει} θερμότητα ἐν ἀυτοῖς. ὁρᾶν \’δ έξεςι κὶ τ{ηὺ} κονίαν
{καὶ} τ{ηὺ} τέ φραν. *Omnia enim quæcunque ignita fuerunt, habent*
*potentiâ calorem in ſeipſis: videre autem licet & calcem & ci-*
*nerem*.
Maur.
Petenda eſt igitur exarſionis explicatio non aliunde, quàm
ex naturis illis, quæ in conflagrante corpore inſident, & ignicu-
los appellitauimus, quadam vocabuli communione, ſiue Sales
ſint, ſiuè Sulphureæ particulæ, ſiuè Spiritus. Cum autem exar-
ſionem omnem efficiat exuperantia caloris corpus abſumentis, ca-
lorem verò, ſiue lenis, ſiue acer ille ſit, incitationem igniculo-
rum ſiuè blandam, ſiuè vehementem, eſſe olim conſtituerimus,
manifeſtum eſt exardeſcere non poſſe corpus aliquod, quin eius
igniculi vehementi concitatione agitentur: pro ſuâ igitur quiſ-
quenaturâ dum commouetur, corporis coagmentationem ſolui ne-
ceſſe eſt, vt igneſcat.
ex naturis illis, quæ in conflagrante corpore inſident, & ignicu-
los appellitauimus, quadam vocabuli communione, ſiue Sales
ſint, ſiuè Sulphureæ particulæ, ſiuè Spiritus. Cum autem exar-
ſionem omnem efficiat exuperantia caloris corpus abſumentis, ca-
lorem verò, ſiue lenis, ſiue acer ille ſit, incitationem igniculo-
rum ſiuè blandam, ſiuè vehementem, eſſe olim conſtituerimus,
manifeſtum eſt exardeſcere non poſſe corpus aliquod, quin eius
igniculi vehementi concitatione agitentur: pro ſuâ igitur quiſ-
quenaturâ dum commouetur, corporis coagmentationem ſolui ne-
ceſſe eſt, vt igneſcat.
Grad.
At quærenti, Vtrùm in ligneo huius cubiculi laqueari
prorſus integro & incolumi inſit ignis, ſi ineſſe reſpondeam, non
tamen ardere, nonne ignem ab ardore ſeiungens pugnantia lo-
qui videbor, & vulgo riſum mouebo? ſi negem,
prorſus integro & incolumi inſit ignis, ſi ineſſe reſpondeam, non
tamen ardere, nonne ignem ab ardore ſeiungens pugnantia lo-
qui videbor, & vulgo riſum mouebo? ſi negem,