219196DE LA PHILOSOPHIE
place des tourbillons &
de la matiere ſubti-
le? Ce raiſonnement trop ordinaire eſt ce-
lui qui affermit le plus les hommes dans l’er-
reur & dans le mauvais parti. Il faut aban-
donner ce que l’on voit faux & inſoutena-
ble, auſſi-bien quand on n’a rien à lui ſub-
ſtituer, que quand on auroit les démonſtra-
tions d’Euclide à mettre à la place. Une
erreur n’eſt ni plus ni moins erreur, ſoit
qu’on la remplace ou non par des vérités;
devrois-je admettre l’horreur du vuide dans
une pompe, parce que je ne ſaurois pas
encore par quel méchaniſme l’eau monte
dans cette pompe?
le? Ce raiſonnement trop ordinaire eſt ce-
lui qui affermit le plus les hommes dans l’er-
reur & dans le mauvais parti. Il faut aban-
donner ce que l’on voit faux & inſoutena-
ble, auſſi-bien quand on n’a rien à lui ſub-
ſtituer, que quand on auroit les démonſtra-
tions d’Euclide à mettre à la place. Une
erreur n’eſt ni plus ni moins erreur, ſoit
qu’on la remplace ou non par des vérités;
devrois-je admettre l’horreur du vuide dans
une pompe, parce que je ne ſaurois pas
encore par quel méchaniſme l’eau monte
dans cette pompe?
Commençons donc, avant que d’aller
plus loin, par prouver que les tourbillons
de matiere ſubtile n’exiſtent pas: que le Plein
n’eſt pas moins chimérique; qu’ainſi tout
ce Syſtême, fondé ſur ces imaginations, n’eſt
qu’un Roman ingénieux ſans vraiſemblan-
ce. Voyons ce que c’eſt que ces tourbil-
lons imaginaires, & examinons enſuite ſi
le Plein eſt poſſible.
plus loin, par prouver que les tourbillons
de matiere ſubtile n’exiſtent pas: que le Plein
n’eſt pas moins chimérique; qu’ainſi tout
ce Syſtême, fondé ſur ces imaginations, n’eſt
qu’un Roman ingénieux ſans vraiſemblan-
ce. Voyons ce que c’eſt que ces tourbil-
lons imaginaires, & examinons enſuite ſi
le Plein eſt poſſible.