22X
ſapere videantur, cum &
omnem animo religionem,
& Deum ipſum ſapientiſſimum Mundi Fabricatorem,
atque Moderatorem ſibi mente excuſſerint. Quam-
obrem qui veluti ad tribunal tanti Sacerdotum Princi-
pis Univerſæ Phyſicæ Theoriam, & novam potiſſi-
mum Theoriam ſiſtat, rem is quidem præſtet æquiſſi-
mam, nec alienum quidpiam ab ejus munere Sacer-
dotali offerat, ſed cum eodem apprime conſentiens.
& Deum ipſum ſapientiſſimum Mundi Fabricatorem,
atque Moderatorem ſibi mente excuſſerint. Quam-
obrem qui veluti ad tribunal tanti Sacerdotum Princi-
pis Univerſæ Phyſicæ Theoriam, & novam potiſſi-
mum Theoriam ſiſtat, rem is quidem præſtet æquiſſi-
mam, nec alienum quidpiam ab ejus munere Sacer-
dotali offerat, ſed cum eodem apprime conſentiens.
Nec vero exigua libelli moles deterrere me debuit,
ne cum eo ad tantum Principem accederem. Eſt ille
quidem ſatis tenuis libellus, at non & tenuem quo-
que rem continet. Argumentum pertractat ſublime
admodum, & nobile, in quo illuſtrando omnem ego qui-
dem induſtriam collocavi, ubi ſi quid præſtitero, ſi
minus infeliciter me geſſero, nemo ſane me impu-
dentiæ arguat, quaſi vilem aliquam, & tanto indi-
gnam faſtigio rem offeram. Habetur in eo novum
quoddam Univerſæ Naturalis Philoſophiæ genus are-
ceptis huc usque, uſitatisque plurimum diſcrepans,
quanquam etiam ex iis, quæ maxime omnium per hæc
tempora celebrantur, caſu quodam præcipua quæque
mirum ſane in modum compacta, atque inter ſe ve-
luti coagmentata conjunguntur ibidem, uti ſunt ſim-
plicia atque inextenſa Leibnitianorum elementa, cum
Newtoni viribus inducentibus in aliis diſtantiis acceſ-
ſum mutuum, in aliis mutuum receſſum, quas vul-
go attractiones, & repulſiones appellant: caſu, inquam:
neque enim ego conciliandi ſtudio hinc, & inde decer-
pſi quædam ad arbitrium ſelecta, quæ utcumque inter
ſe componerem, atque compaginarem: ſed omni præ-
judicio ſepoſito, a principiis exorſus inconcuſſis, &
vero etiam receptis communiter, legitima ratiocina-
tione uſus, & continuo concluſionum nexu deveni ad le-
gem virium in Natura exiſtentium unicam, ſimplicem,
continuam, quæ mihi & conſtitutionem elementorum
materiæ, & Mechanicæ leges, & generales materiæ i-
pſius proprietates, & præcipua corporum diſcrimina,
ne cum eo ad tantum Principem accederem. Eſt ille
quidem ſatis tenuis libellus, at non & tenuem quo-
que rem continet. Argumentum pertractat ſublime
admodum, & nobile, in quo illuſtrando omnem ego qui-
dem induſtriam collocavi, ubi ſi quid præſtitero, ſi
minus infeliciter me geſſero, nemo ſane me impu-
dentiæ arguat, quaſi vilem aliquam, & tanto indi-
gnam faſtigio rem offeram. Habetur in eo novum
quoddam Univerſæ Naturalis Philoſophiæ genus are-
ceptis huc usque, uſitatisque plurimum diſcrepans,
quanquam etiam ex iis, quæ maxime omnium per hæc
tempora celebrantur, caſu quodam præcipua quæque
mirum ſane in modum compacta, atque inter ſe ve-
luti coagmentata conjunguntur ibidem, uti ſunt ſim-
plicia atque inextenſa Leibnitianorum elementa, cum
Newtoni viribus inducentibus in aliis diſtantiis acceſ-
ſum mutuum, in aliis mutuum receſſum, quas vul-
go attractiones, & repulſiones appellant: caſu, inquam:
neque enim ego conciliandi ſtudio hinc, & inde decer-
pſi quædam ad arbitrium ſelecta, quæ utcumque inter
ſe componerem, atque compaginarem: ſed omni præ-
judicio ſepoſito, a principiis exorſus inconcuſſis, &
vero etiam receptis communiter, legitima ratiocina-
tione uſus, & continuo concluſionum nexu deveni ad le-
gem virium in Natura exiſtentium unicam, ſimplicem,
continuam, quæ mihi & conſtitutionem elementorum
materiæ, & Mechanicæ leges, & generales materiæ i-
pſius proprietates, & præcipua corporum diſcrimina,