23An den Leſer.
iſt/wann es ſertig iſt/wil ichs ſehen/zu dem kommen zu zeiten Fuchßſchwen-
tzer die es noch weniger verſtehn / vnd bereden die herren ſachen die ſie ſelbs
nit wiſſen/ Wann aber ein Oberkeit einen rechten bericht hat oder einnimbt
(ſo fehr man auch einen genugſam höret) ſo wird eines trewen fürbringen/
redlichkeit vnd fleiß/ deſto ehr vnd gründtlicher wargenommen/ vnd nitet-
wan (wie geſchicht) daß beſte vnd notwendigſte / ſo etwan daß principaliſt/
vberſehen/veracht vnd verworffen/vnnd iſt nicht mehr vmb die zeit/ do man
neben den Viſierungen ſchlechten bericht bederfft hat.
tzer die es noch weniger verſtehn / vnd bereden die herren ſachen die ſie ſelbs
nit wiſſen/ Wann aber ein Oberkeit einen rechten bericht hat oder einnimbt
(ſo fehr man auch einen genugſam höret) ſo wird eines trewen fürbringen/
redlichkeit vnd fleiß/ deſto ehr vnd gründtlicher wargenommen/ vnd nitet-
wan (wie geſchicht) daß beſte vnd notwendigſte / ſo etwan daß principaliſt/
vberſehen/veracht vnd verworffen/vnnd iſt nicht mehr vmb die zeit/ do man
neben den Viſierungen ſchlechten bericht bederfft hat.
Die aber niemands recht berichten / die müſſen jhrer kunſt nit gewiß
ſein/ſonder ſich förchten/ wann ein Oberkeit jhres grunds ein wiſſens hette
oder bekeme/daßdie jr fürbringen nit Reſpectieren/ verwerffen/vnd alſo jhre
vnwiſſenheit / daß ſie es ſelbs nit verſtünden / erkant vnd antag brachtwer-
den möchten. Derhalben ſolcheleut gern allein mit den Oberkeiten handeln
daß andere nit darbeiſeien/die es etwan beſſer verſtehn möchten. Ein Ober-
keit aber betreugtſich ſelbs darmit/handlet ſehr weißlichen/wann ſie vil vnd
mancherlei bedenckẽ anhört/dann in ſolchen groſſen Wercken vñ Gebäwen
vieler hand fürfalt/dadann ein Bawmeiſter allein einen weg wiſſen ſolte/
würde ſolches einem Bawherien ebenmäſſig ſchwer fallen /wie dann die er-
farung gibt/daßetliche/ſo bald ſie etwas ſehen oder hören/ſich ſelbs bereden/
auch mit jrem ſchwetzen vnnd gleißnen verſtendige vberieden/ alß ob ſiees
gantz wol verſtünden/vnd die Leut zu mer cklichem ſchadenbringen.
ſein/ſonder ſich förchten/ wann ein Oberkeit jhres grunds ein wiſſens hette
oder bekeme/daßdie jr fürbringen nit Reſpectieren/ verwerffen/vnd alſo jhre
vnwiſſenheit / daß ſie es ſelbs nit verſtünden / erkant vnd antag brachtwer-
den möchten. Derhalben ſolcheleut gern allein mit den Oberkeiten handeln
daß andere nit darbeiſeien/die es etwan beſſer verſtehn möchten. Ein Ober-
keit aber betreugtſich ſelbs darmit/handlet ſehr weißlichen/wann ſie vil vnd
mancherlei bedenckẽ anhört/dann in ſolchen groſſen Wercken vñ Gebäwen
vieler hand fürfalt/dadann ein Bawmeiſter allein einen weg wiſſen ſolte/
würde ſolches einem Bawherien ebenmäſſig ſchwer fallen /wie dann die er-
farung gibt/daßetliche/ſo bald ſie etwas ſehen oder hören/ſich ſelbs bereden/
auch mit jrem ſchwetzen vnnd gleißnen verſtendige vberieden/ alß ob ſiees
gantz wol verſtünden/vnd die Leut zu mer cklichem ſchadenbringen.
In diſem Tractat aber wil ich vngeacht aller ver achtung/nachred vnd
verwerffung/ auffdas man verſtehe/ warumb es zuthun/vñ was eins jeden
meinung ſey/daß jhrig/nit das ergſte/ſonder daß beſte/ſo ſie ſelbs zum höch-
ſten halten/ treulich fürſtellen/ daß ander aber (ſo nicht wert/ daß man zeit
mit zubringe) vmbgehn. Vnd dieweil ſie in allen jren Wercken / die alt vnd
gemein Regul brauchen/vnd nur von den für gelegten Wehren wiſſen/ſo wil
ich jhnen eben mit ſolchen fürgelegten Bollwercken antworten/ doch auff
mein art/ dadurch ich gedencke einem mächtigen Feind zubegegnen vnnd
ſtarck genug zu ſein/wil auch ſolchs auß dem Fundament biß oben auß füh-
ren/waß zu einem ſolchen Baw angehörig/auff daß/wo ſolche hinkommen/
vnd andere ver achten/man jhnen er Fundamento antworten möge. Dann
ich wol weiß daß ſie es nimmermehr beſſer fürzubringen wiſſen/ vnd ob ich
wol noch auff 50. oder 60. arten (ſo vber die maſſen veſt ſein) wißte fürzuſtel-
len/binich doch allein bey diſem geblieben.
verwerffung/ auffdas man verſtehe/ warumb es zuthun/vñ was eins jeden
meinung ſey/daß jhrig/nit das ergſte/ſonder daß beſte/ſo ſie ſelbs zum höch-
ſten halten/ treulich fürſtellen/ daß ander aber (ſo nicht wert/ daß man zeit
mit zubringe) vmbgehn. Vnd dieweil ſie in allen jren Wercken / die alt vnd
gemein Regul brauchen/vnd nur von den für gelegten Wehren wiſſen/ſo wil
ich jhnen eben mit ſolchen fürgelegten Bollwercken antworten/ doch auff
mein art/ dadurch ich gedencke einem mächtigen Feind zubegegnen vnnd
ſtarck genug zu ſein/wil auch ſolchs auß dem Fundament biß oben auß füh-
ren/waß zu einem ſolchen Baw angehörig/auff daß/wo ſolche hinkommen/
vnd andere ver achten/man jhnen er Fundamento antworten möge. Dann
ich wol weiß daß ſie es nimmermehr beſſer fürzubringen wiſſen/ vnd ob ich
wol noch auff 50. oder 60. arten (ſo vber die maſſen veſt ſein) wißte fürzuſtel-
len/binich doch allein bey diſem geblieben.
Zum andern/wañ etliche vileicht diſes/oder andern daß jhrig abzeich-
nen/vnd hernach für daß jhrig außgeben wolten oder würden/daß ein jeder
verſtendiger ſehen könn/wo ſolchs herkommet.
nen/vnd hernach für daß jhrig außgeben wolten oder würden/daß ein jeder
verſtendiger ſehen könn/wo ſolchs herkommet.
Was nun den Tractat an jm ſelbſt belangt/habich den/in drey Theil
abgetheilt/ vnd ein jeden Theil ſo kurtz vnd verſtendtlich / als jmmer ſein hat
können/verhandlet/vnd ſo viel müglichen/aller frembden wörter mich ent-
ſchlagen/ vnnd allein bey vnſerer Teutſchen ſprach gebliben/ auffdaß es
abgetheilt/ vnd ein jeden Theil ſo kurtz vnd verſtendtlich / als jmmer ſein hat
können/verhandlet/vnd ſo viel müglichen/aller frembden wörter mich ent-
ſchlagen/ vnnd allein bey vnſerer Teutſchen ſprach gebliben/ auffdaß es