Voltaire
,
Elémens de la philosophie de Neuton : mis à la portée de tout le monde
Text
Text Image
Image
XML
Thumbnail overview
Document information
None
Concordance
Notes
Handwritten
Figures
Content
Thumbnails
Table of handwritten notes
<
1 - 4
[out of range]
>
<
1 - 4
[out of range]
>
page
|<
<
(212)
of 430
>
>|
<
echo
version
="
1.0RC
">
<
text
xml:lang
="
fr
"
type
="
free
">
<
div
xml:id
="
echoid-div124
"
type
="
section
"
level
="
1
"
n
="
26
">
<
p
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2724
"
xml:space
="
preserve
">
<
pb
o
="
212
"
file
="
0234
"
n
="
235
"
rhead
="
DELA PHILOSOPHIE
"/>
aſſûré, & </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2725
"
xml:space
="
preserve
">ce que Deſcartes a renouvellé
<
lb
/>
après eux.</
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2726
"
xml:space
="
preserve
"/>
</
p
>
<
p
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2727
"
xml:space
="
preserve
">Mais ſurquoi imagine-t-on que la Matie-
<
lb
/>
<
note
position
="
left
"
xlink:label
="
note-0234-01
"
xlink:href
="
note-0234-01a
"
xml:space
="
preserve
">La Ma-
<
lb
/>
tiére
<
lb
/>
n’eſt pas
<
lb
/>
infinie.</
note
>
re eſt infinie? </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2728
"
xml:space
="
preserve
">Sur une autre ſuppoſition que
<
lb
/>
l’on s’eſt plû de faire. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2729
"
xml:space
="
preserve
">On dit: </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2730
"
xml:space
="
preserve
">l’Etendue
<
lb
/>
& </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2731
"
xml:space
="
preserve
">la Matiere ſont la même choſe: </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2732
"
xml:space
="
preserve
">on ne
<
lb
/>
peut concevoir que l’Etendue ſoit finie;
<
lb
/>
</
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2733
"
xml:space
="
preserve
">donc il faut admettre la Matiere infinie.</
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2734
"
xml:space
="
preserve
"/>
</
p
>
<
p
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2735
"
xml:space
="
preserve
">Cela prouve combien on s’égare, quand
<
lb
/>
on ne raiſonne que ſur des ſuppoſitions. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2736
"
xml:space
="
preserve
">Il
<
lb
/>
eſt faux que l’Etendue & </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2737
"
xml:space
="
preserve
">la Matiere ſoient
<
lb
/>
la même choſe: </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2738
"
xml:space
="
preserve
">toute matiere eſt étendue;
<
lb
/>
</
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2739
"
xml:space
="
preserve
">mais toute étendue n’eſt pas matiere. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2740
"
xml:space
="
preserve
">Deſ-
<
lb
/>
cartes en avançant que l’Etendue ne peut-
<
lb
/>
être que de la matiere, diſoit une choſe bien
<
lb
/>
peu Philoſophique, car nous ne ſavons point
<
lb
/>
du tout ce que c’eſt que Matiere; </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2741
"
xml:space
="
preserve
">nous en
<
lb
/>
connoiſſons ſeulement quelques proprietés,
<
lb
/>
& </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2742
"
xml:space
="
preserve
">perſonne ne peut nier qu’il ne ſoit poſſi-
<
lb
/>
ble qu’il éxiſte des millions d’autres ſubſtan-
<
lb
/>
ces étendues, différentes de ce que nous
<
lb
/>
appellons Matiere; </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2743
"
xml:space
="
preserve
">or ces ſubſtances où
<
lb
/>
ſeront-elles, ſinon dans l’Eſpace?</
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2744
"
xml:space
="
preserve
"/>
</
p
>
<
p
>
<
s
xml:id
="
echoid-s2745
"
xml:space
="
preserve
">Outre cette faute, Deſcartes ſe </
s
>
</
p
>
</
div
>
</
text
>
</
echo
>