Cavalieri, Buonaventura, Lo specchio ustorio overo trattato delle settioni coniche, et alcuni loro mirabili effetti intorno al lume, caldo, freddo, suono, e moto ancora

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            ancora, & </s>
            <s xml:id="echoid-s168" xml:space="preserve">in particolare, che l’accender fuo-
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            co in virtù de’raggi ſolari, l’inuigorire il ſuo-
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            no, e ſimili effetti, originauano parimente da
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            quelle, la onde non è mãcato, chi habbi ſcrit-
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            to de’Specchi Vſtorij, come Vitellione, Oron-
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            tio, il Getaldo, il Porta, & </s>
            <s xml:id="echoid-s169" xml:space="preserve">altri, moſtrando in
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            queſte coſe ancora l’eccellẽza di tal dottrina.
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            <s xml:id="echoid-s170" xml:space="preserve">L’intention mia dunque non è già di voler’in-
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            ueſtigar le più aſtruſe, e recondite proprietà
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            di queſte Settioni, come altri hãno fatto; </s>
            <s xml:id="echoid-s171" xml:space="preserve">o di
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            trattare ex profeſſo la materia de gli Horolo-
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            gij Solari, mettendone io il Cap. </s>
            <s xml:id="echoid-s172" xml:space="preserve">5. </s>
            <s xml:id="echoid-s173" xml:space="preserve">ſolo, per
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            darne vna tale, e quale cognitione, à chi non
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            ne ſapeſſe coſa alcuna; </s>
            <s xml:id="echoid-s174" xml:space="preserve">o, volend’io pur trat-
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            tare de’Specchi Vſtorij, di ſtar ſolamente sù
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            quello, che hanno ſcritto i ſudetti Autori, ma
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            di moſtrare, come potiamo probabilmẽt
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            e cre-
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            dere, che la ſtruttura dello Specchio d’Archi-
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            mede tutta dipenda dalle Settioni Coniche
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            ben’inteſe; </s>
            <s xml:id="echoid-s175" xml:space="preserve">queſto è il mio principale intento,
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            al che aggiungo poi, con tale occaſione, altre
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            ſpecolationi naturali, maſſime intorno al ſuo-
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            no, che forſi non ſaranno ingrate: </s>
            <s xml:id="echoid-s176" xml:space="preserve">Ma perche
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            chi vuole intender queſte coſe da’fondamẽti,
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            hà di biſogno della cognitione d’alcune </s>
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