30八b泰西事物起原 第三章自負心。
然以事實觀之實不可掩也。
』云云達爾文著。
『人種來歷論』Deccnt
of men
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人種之起原
人種之起原有二說。
甲說是人種一族論。
乙說是人種多族論。
人種一族論者。
謂
人類同是一宗族。 由一對夫歸所出。 人種多族論者。 謂世界各人種之起原不同。
二論聚訟至今不决。 今畧述此兩族之議論於左。
人類同是一宗族。 由一對夫歸所出。 人種多族論者。 謂世界各人種之起原不同。
二論聚訟至今不决。 今畧述此兩族之議論於左。
（甲） 人種一族論 舊派之人種一族論者曰。
人類之始原是一族。
後因氣
候土地及各情形。 以至生出種種差異。 此天然之原因也。 因此天然之原因
而分爲數種。 不過乃表面上之區別耳。 不觀英人之移住於亞美利加澳斯
土剌利亞者乎。 其面色體質性情與本國人異。 此非其實證乎。
候土地及各情形。 以至生出種種差異。 此天然之原因也。 因此天然之原因
而分爲數種。 不過乃表面上之區別耳。 不觀英人之移住於亞美利加澳斯
土剌利亞者乎。 其面色體質性情與本國人異。 此非其實證乎。
（乙） 人種多族論 人種多族論者曰。
前說所言之變化。
卽使果眞。
然不過
某部分之變化耳。 非變化人種之模型也。 人種之模型永久存在不變。
某部分之變化耳。 非變化人種之模型也。 人種之模型永久存在不變。