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die ſich ſchon vorher a posteriori ergeben hatten.
Nun aber
erkannte ich auch, daß bei wiederholter Anwendung jener
Geſichtspunkte auch auf die weniger allgemeinen Gegenſtände,
die den Inhalt der Provinzen ausmachen, letztere gleichfalls
in dieſelben Kreiſe und Wiſſenſchaften erſter Ordnung ſich
zerlegen, wie ſie ſchon vorher beſtimmt waren, ehe ich auch
nur entfernt an dieſe neue Anwendungsart jener Geſichts-
punkte dachte. In den Anmerkungen, welche ich durch klei-
neren Druck von dem übrigen Texte des Werkes ausge-
zeichnet habe, wird man ſehen, wie ich dieſe Idee entwickle,
und mit welcher Ungezwungenheit ſie zu einem natürlichen
Syſtem der menſchlichen Erkenntniſſe führt.
erkannte ich auch, daß bei wiederholter Anwendung jener
Geſichtspunkte auch auf die weniger allgemeinen Gegenſtände,
die den Inhalt der Provinzen ausmachen, letztere gleichfalls
in dieſelben Kreiſe und Wiſſenſchaften erſter Ordnung ſich
zerlegen, wie ſie ſchon vorher beſtimmt waren, ehe ich auch
nur entfernt an dieſe neue Anwendungsart jener Geſichts-
punkte dachte. In den Anmerkungen, welche ich durch klei-
neren Druck von dem übrigen Texte des Werkes ausge-
zeichnet habe, wird man ſehen, wie ich dieſe Idee entwickle,
und mit welcher Ungezwungenheit ſie zu einem natürlichen
Syſtem der menſchlichen Erkenntniſſe führt.
Der Umſtand, daß die aus der ebengemachten Betrach-
tung hervorgehende Eintheilung unſeres Wiſſens auf eine
ſo folgerechte Weiſe mit der Claſſification zuſammentrifft,
die aus der empiriſchen Betrachtung ſämmtlicher Analogieen
der verſchiedenen Wiſſenſchaften ſich ergab, hat nothwendig
ſeinen Grund in der Natur unſeres Denkens. Was auch
der Gegenſtand unſerer Unterſuchungen ſein mag, phyſiſch,
logiſch oder ethiſch, ſo müſſen wir vor allen Dingen die
Thatſachen ſammeln, welche ſich für die unmittelbare Beob-
achtung ergeben; ſodann müſſen wir aufſuchen, was ge-
wiſſermaßen unter dieſen Thatſachen verſteckt iſt; und erſt,
wenn dieſe Unterſuchungen vollendet ſind, welche den in
dem erſten Hauptgeſichtspunkt vereinigten zwei beſonderen
Geſichtspunkten entſprechen, erſt dann kann man die gewon-
nenen Thatſachen mit einander vergleichen, und allgemeine
Geſetze daraus ableiten. Dieſe Vergleichung und Verallge-
meinerung entſpricht augenſcheinlich dem dritten beſonderen
Geſichtspunkt. Iſt dieß Alles geſchehen, dann kann man
endlich zu den letzten Gründen der Erſcheinungen aufſteigen,
die man unter dem erſten Geſichtspunkt beobachtete, zerlegte
und analyſirte unter dem zweiten, und unter dem dritten
verglich, ordnete und auf allgemeine Geſetze zurückführte.
Dieſe Erforſchung der letzten Gründe alles bisher Aufge-
tung hervorgehende Eintheilung unſeres Wiſſens auf eine
ſo folgerechte Weiſe mit der Claſſification zuſammentrifft,
die aus der empiriſchen Betrachtung ſämmtlicher Analogieen
der verſchiedenen Wiſſenſchaften ſich ergab, hat nothwendig
ſeinen Grund in der Natur unſeres Denkens. Was auch
der Gegenſtand unſerer Unterſuchungen ſein mag, phyſiſch,
logiſch oder ethiſch, ſo müſſen wir vor allen Dingen die
Thatſachen ſammeln, welche ſich für die unmittelbare Beob-
achtung ergeben; ſodann müſſen wir aufſuchen, was ge-
wiſſermaßen unter dieſen Thatſachen verſteckt iſt; und erſt,
wenn dieſe Unterſuchungen vollendet ſind, welche den in
dem erſten Hauptgeſichtspunkt vereinigten zwei beſonderen
Geſichtspunkten entſprechen, erſt dann kann man die gewon-
nenen Thatſachen mit einander vergleichen, und allgemeine
Geſetze daraus ableiten. Dieſe Vergleichung und Verallge-
meinerung entſpricht augenſcheinlich dem dritten beſonderen
Geſichtspunkt. Iſt dieß Alles geſchehen, dann kann man
endlich zu den letzten Gründen der Erſcheinungen aufſteigen,
die man unter dem erſten Geſichtspunkt beobachtete, zerlegte
und analyſirte unter dem zweiten, und unter dem dritten
verglich, ordnete und auf allgemeine Geſetze zurückführte.
Dieſe Erforſchung der letzten Gründe alles bisher Aufge-
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