415Index rerum præcipuarum.
Pelagius S.
Auguſtinum deridens ſuper
peccatis permiſſione aliorum à Deo pu-
nitis, retuſus ipſo exemplo Ignis per
Ignem extincti. 279.
peccatis permiſſione aliorum à Deo pu-
nitis, retuſus ipſo exemplo Ignis per
Ignem extincti. 279.
Peripatetici formas ſubſtantiales nouas in
mutatione gigni aſſerentes ægrè tueri
hoc poſſunt, dum in vaſe clauſo Ignis
extinguitur. 257. eandem nouæ ſub-
ſtantiæ produtionem in mutatione tueri
nequeunt, dum eiuſdem ellychnij, &
candelæ flamma eodem oris flatu, quo
extinguitur, etiam accenditur, nec no-
uæ ſubſtantiæ flammæ cauſam poſſunt
afferre præter ipſum flatum, qui eam in
eadem materia ellychnij deſtruxit.
269.
mutatione gigni aſſerentes ægrè tueri
hoc poſſunt, dum in vaſe clauſo Ignis
extinguitur. 257. eandem nouæ ſub-
ſtantiæ produtionem in mutatione tueri
nequeunt, dum eiuſdem ellychnij, &
candelæ flamma eodem oris flatu, quo
extinguitur, etiam accenditur, nec no-
uæ ſubſtantiæ flammæ cauſam poſſunt
afferre præter ipſum flatum, qui eam in
eadem materia ellychnij deſtruxit.
269.
Phyſicà rerum explicatio vt tradatur, non
ſola ratione; ſed etiam iuxtà ſenſus, &
eorum experimenta eſt philoſophan-
dum, ipſo teſte Ariſtotelc. 120.
ſola ratione; ſed etiam iuxtà ſenſus, &
eorum experimenta eſt philoſophan-
dum, ipſo teſte Ariſtotelc. 120.
Principia rerum actiua, vtpotè Calida, &
natura motum habentia ſunt Spiritus
ignei, ſal, & ſulphur; Paſſiua verò ſe
ipſis quieſcentia ſunt terra, aqua, &
Spiritus frigidi habentes vim elaſticam
ſe conſtringendi. 164. Horum exiſten-
tia, & numerus Phyſicis experimentis
adſtruitur, cum tamen ſi res metaphy-
ſicè conſiderentur earum Principia, ſeu
elementa ad quattuor reducantur. 178.
& ſeq. eorum inuicem cohærentia, vel
repugnantia. 180. & ſeq. ſingula plures
habent ſub ſe ſpecies alias alijs præſtan-
tiores. 181. Calidorum mobilitas in ordi-
ne ad mixta componenda diſtinguitur
à Grauitate, & leuitate; vnde etiam par-
ticulæ ſulphureæ, & ſales, licet graues,
natura, eadem tamem natura ſunt mo-
biles, quia calidi non ſecus ac ſpiritus
@gneià 182. ad 185.
natura motum habentia ſunt Spiritus
ignei, ſal, & ſulphur; Paſſiua verò ſe
ipſis quieſcentia ſunt terra, aqua, &
Spiritus frigidi habentes vim elaſticam
ſe conſtringendi. 164. Horum exiſten-
tia, & numerus Phyſicis experimentis
adſtruitur, cum tamen ſi res metaphy-
ſicè conſiderentur earum Principia, ſeu
elementa ad quattuor reducantur. 178.
& ſeq. eorum inuicem cohærentia, vel
repugnantia. 180. & ſeq. ſingula plures
habent ſub ſe ſpecies alias alijs præſtan-
tiores. 181. Calidorum mobilitas in ordi-
ne ad mixta componenda diſtinguitur
à Grauitate, & leuitate; vnde etiam par-
ticulæ ſulphureæ, & ſales, licet graues,
natura, eadem tamem natura ſunt mo-
biles, quia calidi non ſecus ac ſpiritus
@gneià 182. ad 185.
*Q*Valitatum origo, &
diuiſio in Primas,
& ſecundas. 24. Primæ ſolùm qua-
litates in elementorum conſideratione
attendendæ. ibid. Qualitates primæ
actiuæ vel Paſſiuæ. 25. Quot qualitates
ſingulis elementis, poſſint conuenire.
ibid. Qualitates tùm actiuæ, tùm Paſſi-
uæ quomodo inuicem temperentur, &
aliqua exillis ſemper in quolibet elemen-
to præcellat. 27. & ſeq. qualitates eſſe
aliquam naturam argui poteſt ex ipſo
Ariſtotele. 134.
& ſecundas. 24. Primæ ſolùm qua-
litates in elementorum conſideratione
attendendæ. ibid. Qualitates primæ
actiuæ vel Paſſiuæ. 25. Quot qualitates
ſingulis elementis, poſſint conuenire.
ibid. Qualitates tùm actiuæ, tùm Paſſi-
uæ quomodo inuicem temperentur, &
aliqua exillis ſemper in quolibet elemen-
to præcellat. 27. & ſeq. qualitates eſſe
aliquam naturam argui poteſt ex ipſo
Ariſtotele. 134.
*R*Arefactio ex Calore fit non per ſolam
immiſſionem igniculorum; ſed ex
æthere ſuccedente in locum relictu m à
partibus diſiunctis, vnde differt à tu-
meſactione, quæ eſt ſola immiſſio cor-
poris in aliud à 125. ad 128. Quomodo
à varijs, explicetur per vacuum admiſ-
ſum, & impugnatum. 259. & ſeq. Quo-
modo admittentes Grauitatem; &
Preſſionem aeris ætherem dicant intru-
di à reliquo aere compreſſo in locum
relictum à corpore rarefacto, qui & im-
pugnantur. ibid. Quomodo dici poſſit
in rarefactione æther attractus ab aere ra-
reſcente. ibid. Quomodo ſuſtineri poſſit
Ariſtotelicorum loquendi modus, dum
dicunt, rarefactionem fieri per maiorem
vbicationem eiuſdem. Corporis rare-
ſcentis. 260. & ſeq.
immiſſionem igniculorum; ſed ex
æthere ſuccedente in locum relictu m à
partibus diſiunctis, vnde differt à tu-
meſactione, quæ eſt ſola immiſſio cor-
poris in aliud à 125. ad 128. Quomodo
à varijs, explicetur per vacuum admiſ-
ſum, & impugnatum. 259. & ſeq. Quo-
modo admittentes Grauitatem; &
Preſſionem aeris ætherem dicant intru-
di à reliquo aere compreſſo in locum
relictum à corpore rarefacto, qui & im-
pugnantur. ibid. Quomodo dici poſſit
in rarefactione æther attractus ab aere ra-
reſcente. ibid. Quomodo ſuſtineri poſſit
Ariſtotelicorum loquendi modus, dum
dicunt, rarefactionem fieri per maiorem
vbicationem eiuſdem. Corporis rare-
ſcentis. 260. & ſeq.
@