Zanotti, Francesco Maria
,
Della forza de' corpi che chiamano viva libri tre
,
1752
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DELLA FORZA DE’ CORPI
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produrre gli angoli, e quella uguaglianza, che
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hanno ai due retti, così che impiegando una par-
<
lb
/>
te dell’ azion ſua a produrre la poſizion delle li-
<
lb
/>
nee, un’ altra parte debba impiegarne a produr
<
lb
/>
gli angoli, et un’ altra a produr l’ uguaglianza?
<
lb
/>
</
s
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">A me non par già così, diſſe allora il Signor Mar-
<
lb
/>
cheſe; </
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echoid-s464
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preserve
">anzi
<
unsure
/>
io credo, che tutta l’ azion dell’ ar-
<
lb
/>
tefice ſi adopri nel produrre la poſizion delle li-
<
lb
/>
nee, e che queſta ſola ſia il ſuo effetto. </
s
>
<
s
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echoid-s465
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="
preserve
">Ben è
<
lb
/>
vero, che queſta poſizione ſi trae poi dietro gli
<
lb
/>
angoli
<
unsure
/>
, e l’ uguaglianza, che eſſi hanno a due
<
lb
/>
retti, ſiccome anche tutte quelle altre innumera-
<
lb
/>
bili proprietà, che neceſſariamente ad una tal po-
<
lb
/>
ſizione ſi convengono. </
s
>
<
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preserve
">Ma queſte ſe le fa ella,
<
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/>
per così dire, da fe, ſenza aſpettarle dall’ artefi-
<
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/>
ce; </
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preserve
">come l’ albero ſi fa egli da ſe le ſue frondi
<
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/>
e le ſue foglie ſenza aſpettarle dall’ agricoltore,
<
lb
/>
il qual non fa altro, che porre il ſeme. </
s
>
<
s
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echoid-s468
"
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="
preserve
">E lo ſteſ-
<
lb
/>
ſo parmi, che debba dirſi di tutte quelle relazio-
<
lb
/>
ni e proprietà, che neceſſariamente accompagna-
<
lb
/>
no la natura e l’ eſſenza dell’ effetto; </
s
>
<
s
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echoid-s469
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="
preserve
">poichè parte-
<
lb
/>
cipandoſi all’ effetto quella tale eſſenza, vi
<
unsure
/>
porta
<
lb
/>
ſeco ella ſteſſa tutte le ſue perfezioni, ne vuol rice-
<
lb
/>
verle da alcuno. </
s
>
<
s
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echoid-s470
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="
preserve
">E lo ſteſſo anche vuol dirſi, ſog-
<
lb
/>
giunſi io allora, di certe altre relazioni, che i
<
lb
/>
filoſofi chiamano eſtrinſeche, e che ſi contengono
<
lb
/>
non nell’ eſſenza di una coſa ſola, ma nell’ in-
<
lb
/>
contro e nell’ accoppiamento di molte; </
s
>
<
s
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preserve
">percioc-
<
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/>
chè queſto incontro e queſto accoppiamento ſe
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lb
/>
le trae dietro da ſe ſteſſo, e di natura ſua. </
s
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<
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