6549PARTE SECONDA.
FRa tutti gli errori, che provengono dagli Architetti, uno ſi è il contraſta-
re alla perſezione, e alla bellezza delle ſabbriche; onde nell’apparenza loro
non ſi dimoſtra grazia, nè nobiltà; nè muovono a maraviglia chi le riguar-
da. E queſto è il non oſſervare il decoro, il quale allora io penſo, che po-
traſſi facilmente intendere, quando ſi ſarà dichiarato ciò, che ſia eſſo decoro.
Diciamo adunque, il decoro non eſſer altro che una bellezza, e una grazia del-
le coſe, che naſce da una certa giuſtezza diſtributiva, ſecondo la quale ſi dà
tutto quello, che ſi conviene a ciaſcuna parte. Ma per adattare al noſtro pro-
poſito queſta deſinizione, ſi dice, che il decoro delle fabbriche altro non è,
che una bellezza cagionata dalla convenienza delle parti; quando, ſecondo una
giuſta, e proporzionevol diſpoſizione ſi è conceduto a ciaſcuna quanto ſe le
conveniva. Perciò, affinchè intendiamo gli errori di queſta maniera, ſi dice,
che qualunque fabbrica, come imitatrice del corpo umano, è compoſta di mem-
bra, poichè in eſſe ſi trovano il capo, le ſpalle, i ſianchi, il ventre, e le gam-
be. Ed a ciaſcun membro ſono aſſegnati i ſuoi ornamenti; che quei delle ſpal-
le, dei fianchi, e del rimanente, non ſi attribuiſcono al capo, e così viceverſa.
Che è ſoverchia diligenza il continuare i medeſimi ornamenti particolari, e i
medeſimi compartimenti di membra, di vani, e di particelle, che ſi trovano
ne’ſianchi, nelle ſpalle, nella fronte, o nella faccia, la quale è la parte
principale, e il capo della fabbrica. Il che è totalmente ſuperſluo, ſiccome ſi
vede nella fabbrica di S. Pietro di Roma; baſtando pure aſſai la continuazio-
ne, e il concorſo delle colonne, dei pilaſtri, dell’architrave, del fregio, e del-
la cornice inſieme col ſecond’Ordine; eſſendo baſtevole, ſecondo il buon diſe-
gno formare il portico di Michelagnolo Buonarruoti. E tanto più che ſempre
nelle fronti dei Templi è ſtato coſtume di collocare il portico, o quaſi porti-
co, come ſappiamo da Vitruvio. Oltre a ciò ſi erra nel decoro, non dandoſi
alle membra il debito adornamento, come, quando nella fronte non ſi pone il
faſtigio e il ſronteſpizio, che è il principale ornamento del Capo, ſiccome l2
acconciatura delle donne, dagli Antichi detta Caliendro, come ſi vede preſſo
Orazio nel Lib. I. dei Sermoni ---- altum Saganæ caliendrum
Excidere ----
re alla perſezione, e alla bellezza delle ſabbriche; onde nell’apparenza loro
non ſi dimoſtra grazia, nè nobiltà; nè muovono a maraviglia chi le riguar-
da. E queſto è il non oſſervare il decoro, il quale allora io penſo, che po-
traſſi facilmente intendere, quando ſi ſarà dichiarato ciò, che ſia eſſo decoro.
Diciamo adunque, il decoro non eſſer altro che una bellezza, e una grazia del-
le coſe, che naſce da una certa giuſtezza diſtributiva, ſecondo la quale ſi dà
tutto quello, che ſi conviene a ciaſcuna parte. Ma per adattare al noſtro pro-
poſito queſta deſinizione, ſi dice, che il decoro delle fabbriche altro non è,
che una bellezza cagionata dalla convenienza delle parti; quando, ſecondo una
giuſta, e proporzionevol diſpoſizione ſi è conceduto a ciaſcuna quanto ſe le
conveniva. Perciò, affinchè intendiamo gli errori di queſta maniera, ſi dice,
che qualunque fabbrica, come imitatrice del corpo umano, è compoſta di mem-
bra, poichè in eſſe ſi trovano il capo, le ſpalle, i ſianchi, il ventre, e le gam-
be. Ed a ciaſcun membro ſono aſſegnati i ſuoi ornamenti; che quei delle ſpal-
le, dei fianchi, e del rimanente, non ſi attribuiſcono al capo, e così viceverſa.
Che è ſoverchia diligenza il continuare i medeſimi ornamenti particolari, e i
medeſimi compartimenti di membra, di vani, e di particelle, che ſi trovano
ne’ſianchi, nelle ſpalle, nella fronte, o nella faccia, la quale è la parte
principale, e il capo della fabbrica. Il che è totalmente ſuperſluo, ſiccome ſi
vede nella fabbrica di S. Pietro di Roma; baſtando pure aſſai la continuazio-
ne, e il concorſo delle colonne, dei pilaſtri, dell’architrave, del fregio, e del-
la cornice inſieme col ſecond’Ordine; eſſendo baſtevole, ſecondo il buon diſe-
gno formare il portico di Michelagnolo Buonarruoti. E tanto più che ſempre
nelle fronti dei Templi è ſtato coſtume di collocare il portico, o quaſi porti-
co, come ſappiamo da Vitruvio. Oltre a ciò ſi erra nel decoro, non dandoſi
alle membra il debito adornamento, come, quando nella fronte non ſi pone il
faſtigio e il ſronteſpizio, che è il principale ornamento del Capo, ſiccome l2
acconciatura delle donne, dagli Antichi detta Caliendro, come ſi vede preſſo
Orazio nel Lib. I. dei Sermoni ---- altum Saganæ caliendrum
Excidere ----
E Tutolo, come ſi ritrae da Feſto Pompeo = Aponiæ a tulis, onde perav-
ventura ſi è tratto il Titolo, che appreſſo noi è il faſtigio, e il ſronteſpizio
delle Chieſe, dove in luogo d’iſcrizione dedicatoria, ſi fanno dipignere le im-
magini dei Santi Titolari dei luoghi. Ma che il fronteſpizio delle Chieſe ſi di-
ca Titolo, ſi può provare per quello, che ſi legge nel Terzo Libro delle Cro-
niche Caſſinenſi: =
ventura ſi è tratto il Titolo, che appreſſo noi è il faſtigio, e il ſronteſpizio
delle Chieſe, dove in luogo d’iſcrizione dedicatoria, ſi fanno dipignere le im-
magini dei Santi Titolari dei luoghi. Ma che il fronteſpizio delle Chieſe ſi di-
ca Titolo, ſi può provare per quello, che ſi legge nel Terzo Libro delle Cro-
niche Caſſinenſi: =
Baſibus ſuppoſitis, columnas deſuper decem ex uno latere, &
ex altero toti-
dem erexit cubitorum novem: feneſtras quoque in ſuperioribus amplas, in na-
vi quidem viginti, & unam: in Titulo vero ſex longas, & rotundas qua-
tuor; ac duas in abſida media ſtatuit. Porticus vero utriuſque parietes in al-
titudine cubitorum quindecim, ſubjungens feneſtris, binc decem, totidemque
inde, diſtinxit. = E queſto errore ſi ſcorge nella facciata di S. Pietro in Vati-
cano: imperciocchè in vece di terminare nel faſtigio, termina nella balauſtra-
ta, e nelle ſtatue, che vi ſon poſte per ultimo finimento, ma non baſtevole,
oltre al non eſſer quello luogo loro conveniente, ſiccome anche nell’ultima cor-
nice del Campidoglio, benchè vi ſieno ſtate poſte per moſtrar più alta la fab-
brica; sì perchè in tal luogo non ſi conſervano; sì ancora, perchè ſon troppo
lontane alla viſta. Nè baſta aver ſatto il fronteſpizio alla parte di mezzo della fronte,
che viene in fuori; poichè il faſtigio dei Templi dee avanzare tutto il rimanente
della fabbrica; ſiccome ſi vede in tutte le fronti dei Templi antichi, degli anti-
chi moderni, e dei moderni. Ed in vero (mi ſi conceda pure il dirlo) pare
coſa molto diſdicevole, che quella Chieſa, che è Capo di tutte le Chieſe
dem erexit cubitorum novem: feneſtras quoque in ſuperioribus amplas, in na-
vi quidem viginti, & unam: in Titulo vero ſex longas, & rotundas qua-
tuor; ac duas in abſida media ſtatuit. Porticus vero utriuſque parietes in al-
titudine cubitorum quindecim, ſubjungens feneſtris, binc decem, totidemque
inde, diſtinxit. = E queſto errore ſi ſcorge nella facciata di S. Pietro in Vati-
cano: imperciocchè in vece di terminare nel faſtigio, termina nella balauſtra-
ta, e nelle ſtatue, che vi ſon poſte per ultimo finimento, ma non baſtevole,
oltre al non eſſer quello luogo loro conveniente, ſiccome anche nell’ultima cor-
nice del Campidoglio, benchè vi ſieno ſtate poſte per moſtrar più alta la fab-
brica; sì perchè in tal luogo non ſi conſervano; sì ancora, perchè ſon troppo
lontane alla viſta. Nè baſta aver ſatto il fronteſpizio alla parte di mezzo della fronte,
che viene in fuori; poichè il faſtigio dei Templi dee avanzare tutto il rimanente
della fabbrica; ſiccome ſi vede in tutte le fronti dei Templi antichi, degli anti-
chi moderni, e dei moderni. Ed in vero (mi ſi conceda pure il dirlo) pare
coſa molto diſdicevole, che quella Chieſa, che è Capo di tutte le Chieſe