Gallaccini, Teofilo
,
Trattato sopra gli errori degli architetti
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29
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49
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65
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PARTE SECONDA.
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30
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head
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echoid-head37
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preserve
">CAPO VII.
<
lb
/>
Degli errori, che accadono nella inoſſervanza del decoro.</
head
>
<
p
>
<
s
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echoid-s1729
"
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preserve
">FRa tutti gli errori, che provengono dagli Architetti, uno ſi è il contraſta-
<
lb
/>
re alla perſezione, e alla bellezza delle ſabbriche; </
s
>
<
s
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echoid-s1730
"
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preserve
">onde nell’apparenza loro
<
lb
/>
non ſi dimoſtra grazia, nè nobiltà; </
s
>
<
s
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echoid-s1731
"
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="
preserve
">nè muovono a maraviglia chi le riguar-
<
lb
/>
da. </
s
>
<
s
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="
echoid-s1732
"
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="
preserve
">E queſto è il non oſſervare il decoro, il quale allora io penſo, che po-
<
lb
/>
traſſi facilmente intendere, quando ſi ſarà dichiarato ciò, che ſia eſſo decoro.
<
lb
/>
</
s
>
<
s
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echoid-s1733
"
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="
preserve
">Diciamo adunque, il decoro non eſſ
<
unsure
/>
er altro che una bellezza, e una grazia del-
<
lb
/>
le coſe, che naſce da una certa giuſtezza diſtributiva, ſecondo la quale ſi dà
<
lb
/>
tutto quello, che ſi conviene a ciaſcuna parte. </
s
>
<
s
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echoid-s1734
"
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="
preserve
">Ma per adattare al noſtro pro-
<
lb
/>
poſito queſta deſinizione, ſi dice, che il decoro delle fabbriche altro non è,
<
lb
/>
che una bellezza cagionata dalla convenienza delle parti; </
s
>
<
s
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echoid-s1735
"
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="
preserve
">quando, ſecondo una
<
lb
/>
giuſta, e proporzionevol diſpoſizione ſi è conceduto a ciaſcuna quanto ſe le
<
lb
/>
conveniva. </
s
>
<
s
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echoid-s1736
"
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="
preserve
">Perciò, affinchè intendiamo gli errori di queſta maniera, ſi dice,
<
lb
/>
che qualunque fabbrica, come imitatrice del corpo umano, è compoſta di mem-
<
lb
/>
bra, poichè in eſſe ſi trovano il capo, le ſpalle, i ſianchi, il ventre, e le gam-
<
lb
/>
be. </
s
>
<
s
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="
echoid-s1737
"
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="
preserve
">Ed a ciaſcun membro ſono aſſegnati i ſuoi ornamenti; </
s
>
<
s
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="
echoid-s1738
"
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="
preserve
">che quei delle ſpal-
<
lb
/>
le, dei fianchi, e del rimanente, non ſi attribuiſcono al capo, e così viceverſa. </
s
>
<
s
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="
echoid-s1739
"
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="
preserve
">
<
lb
/>
Che è ſoverchia diligenza il continuare i medeſimi ornamenti particolari, e i
<
lb
/>
medeſimi compartimenti di membra, di vani, e di particelle, che ſi trovano
<
lb
/>
ne’ſianchi, nelle ſpalle, nella fronte, o nella faccia, la quale è la parte
<
lb
/>
principale, e il capo della fabbrica. </
s
>
<
s
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="
echoid-s1740
"
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="
preserve
">Il che è totalmente ſuperſluo, ſiccome ſi
<
lb
/>
vede nella fabbrica di S. </
s
>
<
s
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echoid-s1741
"
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">Pietro di Roma; </
s
>
<
s
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echoid-s1742
"
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preserve
">baſtando pure aſſai la continuazio-
<
lb
/>
ne, e il concorſo delle colonne, dei pilaſtri, dell’architrave, del fregio, e del-
<
lb
/>
la cornice inſieme col ſecond’Ordine; </
s
>
<
s
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="
echoid-s1743
"
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="
preserve
">eſſendo baſtevole, ſecondo il buon diſe-
<
lb
/>
gno formare il portico di Michelagnolo Buonarruoti. </
s
>
<
s
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echoid-s1744
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="
preserve
">E tanto più che ſempre
<
lb
/>
nelle fronti dei Templi è ſtato coſtume di collocare il portico, o quaſi porti-
<
lb
/>
co, come ſappiamo da Vitruvio. </
s
>
<
s
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echoid-s1745
"
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="
preserve
">Oltre a ciò ſi erra nel decoro, non dandoſi
<
lb
/>
alle membra il debito adornamento, come, quando nella fronte non ſi pone il
<
lb
/>
faſtigio e il ſronteſpizio, che è il principale ornamento del Capo, ſiccome l
<
emph
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="
sub
">2</
emph
>
<
lb
/>
acconciatura delle donne, dagli Antichi detta Caliendro, come ſi vede preſſo
<
lb
/>
Orazio nel Lib. </
s
>
<
s
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echoid-s1746
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="
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">I. </
s
>
<
s
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echoid-s1747
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">dei Sermoni ---- altum Saganæ caliendrum
<
lb
/>
Excidere ----</
s
>
</
p
>
<
p
>
<
s
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echoid-s1748
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="
preserve
">E Tutolo, come ſi ritrae da Feſto Pompeo = Aponiæ a tulis, onde perav-
<
lb
/>
ventura ſi è tratto il Titolo, che appreſſo noi è il faſtigio, e il ſronteſpizio
<
lb
/>
delle Chieſe, dove in luogo d’iſcrizione dedicatoria, ſi fanno dipignere le im-
<
lb
/>
magini dei Santi Titolari dei luoghi. </
s
>
<
s
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echoid-s1749
"
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="
preserve
">Ma che il fronteſpizio delle Chieſe ſi di-
<
lb
/>
ca Titolo, ſi può provare per quello, che ſi legge nel Terzo Libro delle Cro-
<
lb
/>
niche Caſſinenſi: </
s
>
<
s
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echoid-s1750
"
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="
preserve
">=</
s
>
</
p
>
<
p
>
<
s
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echoid-s1751
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="
preserve
">Baſibus ſuppoſitis, columnas deſuper decem ex uno latere, & </
s
>
<
s
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echoid-s1752
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="
preserve
">ex altero toti-
<
lb
/>
dem erexit cubitorum novem: </
s
>
<
s
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echoid-s1753
"
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="
preserve
">feneſtras quoque in ſuperioribus amplas, in na-
<
lb
/>
vi quidem viginti, & </
s
>
<
s
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="
echoid-s1754
"
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="
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">unam: </
s
>
<
s
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echoid-s1755
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="
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">in Titulo vero ſex longas, & </
s
>
<
s
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echoid-s1756
"
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="
preserve
">rotundas qua-
<
lb
/>
tuor; </
s
>
<
s
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="
echoid-s1757
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="
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">ac duas in abſida media ſtatuit. </
s
>
<
s
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echoid-s1758
"
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preserve
">Porticus vero utriuſque parietes in al-
<
lb
/>
titudine cubitorum quindecim, ſubjungens feneſtris, binc decem, totidemque
<
lb
/>
inde, diſtinxit. </
s
>
<
s
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="
echoid-s1759
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">= E queſto errore ſi ſcorge nella facciata di S. </
s
>
<
s
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echoid-s1760
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="
preserve
">Pietro in Vati-
<
lb
/>
cano: </
s
>
<
s
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echoid-s1761
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="
preserve
">imperciocchè in vece di terminare nel faſtigio, termina nella balauſtra-
<
lb
/>
ta, e nelle ſtatue, che vi ſon poſte per ultimo finimento, ma non baſtevole,
<
lb
/>
oltre al non eſſer quello luogo loro conveniente, ſiccome anche nell’ultima cor-
<
lb
/>
nice del Campidoglio, benchè vi ſieno ſtate poſte per moſtrar più alta la fab-
<
lb
/>
brica; </
s
>
<
s
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="
echoid-s1762
"
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="
preserve
">sì perchè in tal luogo non ſi conſervano; </
s
>
<
s
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="
echoid-s1763
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preserve
">sì ancora, perchè ſon troppo
<
lb
/>
lontane alla viſta. </
s
>
<
s
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="
echoid-s1764
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="
preserve
">Nè baſta aver ſatto il fronteſpizio alla parte di mezzo della fronte,
<
lb
/>
che viene in fuori; </
s
>
<
s
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="
echoid-s1765
"
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="
preserve
">poichè il faſtigio dei Templi dee avanzare tutto il rimanente
<
lb
/>
della fabbrica; </
s
>
<
s
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="
echoid-s1766
"
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="
preserve
">ſiccome ſi vede in tutte le fronti dei Templi antichi, degli anti-
<
lb
/>
chi moderni, e dei moderni. </
s
>
<
s
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="
echoid-s1767
"
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="
preserve
">Ed in vero (mi ſi conceda pure il dirlo) pare
<
lb
/>
coſa molto diſdicevole, che quella Chieſa, che è Capo di tutte le Chieſe </
s
>
</
p
>
</
div
>
</
text
>
</
echo
>