Zanotti, Francesco Maria, Della forza de' corpi che chiamano viva libri tre, 1752

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              <pb o="55" file="0079" n="79" rhead="Libro I."/>
            coſſe, che riceve il corpo dalle particelle del fuo-
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            co. </s>
            <s xml:id="echoid-s810" xml:space="preserve">Io non finirei mai, ſe voleſſi recarvi tutti
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            gl’ eſempj di quelle azioni, che, parendo continve,
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            non ſono, e intanto ci pajono, perchè la natura
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            ſopraſsedendo di tanto in tanto dall’ agire, e qua-
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            ſi ripoſandoſi, vuole che noi ſentiamo la ſua azio-
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            ne, e non ci accorgiamo del ſuo ozio. </s>
            <s xml:id="echoid-s811" xml:space="preserve">E ſappia-
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            te, che io hò conoſciuto, non ha gran tempo,
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            in Roma un’ valoroſo uomo, e dotato di acu-
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            tiſſimo ingegno, e di profonda ſcienza, il quale
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            levava via ogni continvazione del corpo, volen-
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            do, che la materia, ond’ egli è compoſto, con-
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            ſiſteſſe in una moltitudine innumerabile di punti
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            matematici, i quali, eſſendo tutti l’ un dall’ al-
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            tro diſgiunti, et ora traendoſi l’ un l’ altro, et
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            ora cacciandoſi in varie guiſe, produceſſero tutti
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            gli aſpetti dell’ univerſo. </s>
            <s xml:id="echoid-s812" xml:space="preserve">E con queſta ſuppoſi-
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            zione ſpiegava tante coſe, e tanto felicemente,
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            che la facea parer quaſi vera. </s>
            <s xml:id="echoid-s813" xml:space="preserve">Che ſe a un così
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            gran filoſofo è piaciuto, che la materia, la qual
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            pure ſi tien da tutti per continva, altro non ſia,
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            che molti punti matematici diſgiunti tra loro,
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            e ſeparati, perchè non potrà egli piacere a noi,
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            che l’ azione d’ alcuna potenza, quantunque paja
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            continva, altro però non ſia, che molte azioni
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            iſtantanee, diſgiunte altresì, e ſeparate tra loro?
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            <s xml:id="echoid-s814" xml:space="preserve">e ſolamente ſia nella natura perfettamente contin-
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            vo il tempo e lo ſpazio, i quali ſe non foſſer con-
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            tinvi, non potrebbono le altre coſe eſſere inter-
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            rotte? </s>
            <s xml:id="echoid-s815" xml:space="preserve">Avendo io fin qui detto, e ſopraſtando </s>
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