8175IN LIB. DE COLORIBVS.
{καὶ} {τῶ}ν ἄ{λλ}ων ἕ{κα}{ςο}ν.
{καὶ} {κα}{τὰ} \`ח μᾶ{λλ}ον {καὶ} ἧ{ττ}ον.
{καὶ}
{κα}{τὰ} {τὴν} {πρὸ}ς ἄ{λλ}ηλα {μί}ξιν {καὶ} {εἰ}λι{κρ}ίν{ει}{αν} {αὐ}{τῶ}ν.
{κα}{τὰ} {τὴν} {πρὸ}ς ἄ{λλ}ηλα {μί}ξιν {καὶ} {εἰ}λι{κρ}ίν{ει}{αν} {αὐ}{τῶ}ν.
At verò non oportet nos latere, ob quot
cauſas multiformitas, & colorum infinitas
accidit. inueniemus enim, aut propterea
quòd impariter ac inæqualiter cum lumi-
ne & vmbris temperamẽta ſumuntur. nam
lumen & vmbræ, ſecundum magis & mi-
nus, plurimùm à ſe inuicem diſsident, qua-
re tum per ſe, tum mixta cum coloribus,
creant colorũ mutationes; aut eo quòd qui
temperantur, multitudine & viribus diffe-
runt: aut quia non habent eaſdem rationes.
multas enim & halurgus habet differentias
& puniceus & albus, & reliquorum ſinguli:
tum propter magis & minus, tum ob mu-
tuam mixtionem, ipſorúmq. ſinceritatem.
cauſas multiformitas, & colorum infinitas
accidit. inueniemus enim, aut propterea
quòd impariter ac inæqualiter cum lumi-
ne & vmbris temperamẽta ſumuntur. nam
lumen & vmbræ, ſecundum magis & mi-
nus, plurimùm à ſe inuicem diſsident, qua-
re tum per ſe, tum mixta cum coloribus,
creant colorũ mutationes; aut eo quòd qui
temperantur, multitudine & viribus diffe-
runt: aut quia non habent eaſdem rationes.
multas enim & halurgus habet differentias
& puniceus & albus, & reliquorum ſinguli:
tum propter magis & minus, tum ob mu-
tuam mixtionem, ipſorúmq. ſinceritatem.
Vbi enumerauit cauſas diuerſitatis apparentiæ co
lorum: in præſentia recenſet cauſas infinitatis appa-
rentiæ, quas tres eſſe numero ſtatuit, primam, vm-
bras & lumen: quæ prout inter ſe ſecun dum magis
& minus complicãtur, aut cum ſubiecto colore tem-
perantur, infinítas creant colorum imagines. Alterã,
quòd colores qui miſcentur, diſtant multitudine, &
viribus. Tertiam, quòd qui miſcentur, non habeant
æquales proportiones, quamuis videãtur eſſe eiuſdẽ
ſpeciei. Non oportet, inquit, ignorare, ad perfectam
ſcilicet cognitionem colorum, quot modis multifor-
mitas infinitáſq. colorum eueniant. inueniemus
lorum: in præſentia recenſet cauſas infinitatis appa-
rentiæ, quas tres eſſe numero ſtatuit, primam, vm-
bras & lumen: quæ prout inter ſe ſecun dum magis
& minus complicãtur, aut cum ſubiecto colore tem-
perantur, infinítas creant colorum imagines. Alterã,
quòd colores qui miſcentur, diſtant multitudine, &
viribus. Tertiam, quòd qui miſcentur, non habeant
æquales proportiones, quamuis videãtur eſſe eiuſdẽ
ſpeciei. Non oportet, inquit, ignorare, ad perfectam
ſcilicet cognitionem colorum, quot modis multifor-
mitas infinitáſq. colorum eueniant. inueniemus