Ibn-al-Haitam, al-Hasan Ibn-al-Hasan; Witelo; Risner, Friedrich, Opticae thesavrvs Alhazeni Arabis libri septem, nunc primùm editi. Eivsdem liber De Crepvscvlis & Nubium ascensionibus. Item Vitellonis Thuvringopoloni Libri X. Omnes instaurati, figuris illustrati & aucti, adiectis etiam in Alhazenum commentarijs, a Federico Risnero, 1572

Table of contents

< >
[101.] 51. Motus uiſibilis percipitur in tempore ſenſili.
[102.] 52. Quies percipitur è uiſibili, eundem ſitum locum́ tempore ſenſili occupante. 112 p 4.
[103.] 53. Aſperitas percipitur è luce aſper am ſuperficiem illuminante. 139 p 4.
[104.] 54. Lenit as percipitur è luce lenem ſuperficiem illuminante. 140 p 4.
[105.] 55. Perſpicuit{as} percipitur è perceptione corporis denſi ultra corp{us} perſpicuum poſiti. 142 p 4.
[106.] 56. Denſitas percipitur è perſpicuitatis priuatione. 143 p 4.
[107.] 57. Vmbra percipitur è lucis unius abſentia, alterius præſentia. 145 p 4.
[108.] 58. Obſcurit{as} percipitur è lucis priuatione & abſentia. 146 p 4.
[109.] 59. Pulchritudo percipitur tum è ſingulis uiſibilibus ſpeciebus, tum è pluribus ſimul coniun ctis, ſymmetris inter ſe. 148 p 4.
[110.] 60. Deformitas percipitur tum è ſingulis uiſibilibus ſpeciebus, tum è pluribus ſimul coniun-ctis, aſymmetris inter ſe. 149 p 4.
[111.] 61. Similitudo percipitur è uiſibilium inter ſe conuenientia. 151 p 4.
[112.] 62. Dißimilitudo percipitur è priuatione ſimilitudinis & conuenientiæ uiſibilium inter ſe. 152 p 4.
[113.] DE DIVERSITATE COMPREHENSIONIS VISVS AB intentionibus particularibus. Cap. III. 63. Viſus plures uiſibiles ſpecies ſimul percipit. 2 p 4.
[114.] 64. Viſio fit aſpectu, aut obtutu. 51 p 3.
[115.] 65. Viſio per aſpectum, fit per quemlibet pyramidis opticæ radium: per obtutum uerò fit per ſolum axem. 52 p 3.
[116.] 66. Obtut{us} iteratio alti{us} imprimit formas uiſibiles animo, certiores́ efficit. 58 p 3.
[117.] 67. E uiſibili ſæpi{us} uiſo remanet in animo generalis notio: qua quodlibet uiſibile ſimile per cipitur & cognoſcitur. 61 p 3. Idem 14 n.
[118.] 68. Eſſentia uiſibilis percipitur è ſpecieb{us} uifibilib{us}, beneficio formæ in animo reſiden-tis. 66 p 3.
[119.] 69. Diſtinctauiſio fit aut obtutu ſolo: aut obtutu & anticipata notione ſimul. 62 p 3.
[120.] 70. Obtut{us} fit in tempore. 56 p 3.
[121.] 71. Viſibile obtutu & antegreſſa cognitione ſimul, minore tempore percipitur, quàm ſolo ob-tutu. 64 p 3.
[122.] 72. Generales uiſibilis ſpecies citi{us} percipiuntur ſingularib{us}. 71 p 3.
[123.] 73. E uiſibilib{us} communib{us} alia alijs citi{us} percipiuntur. 72 p 3.
[124.] 74. Temp{us} obtut{us} pro ſpecierum uiſibilium uarietate uariat. 56 p 3.
[125.] 75. Viſio per anticipatam notionem & breuem obtutum, eſt incerta. 65 p 3.
[126.] 76. Vera uiſibilis forma percipitur obtutu: accurata conſideratione: & dilig enti omnium uiſibilium ſpecierum diſtinctione. 57 p 3.
[127.] ALHAZEN FILII ALHAYZEN OPTICAE LIBER TERTIVS.
[128.] PROOEMIVM LIBRI. CAP. 1. 1. Viſ{us} in perceptione uiſibilium aliquando allucinatur. 1 p 4.
[129.] DE IIS QVAE DEBENT PRAEPONI SERMONI in deceptionibus uiſus. Cap. II. 2. Axes pyramidum opticarum utriuſ uiſ{us} per centrum foraminis uueæ tranſeuntes, in uno uiſibilis puncto ſemper concurrunt: & ſunt perpendiculares ſuperficiei uiſ{us}. 32. 35 p 3.
[130.] 3. Sit{us} uiſibilis erga utrun uiſum eſt plerun ſit{us} ſimilis. Ita axes pyramidum optica-rum & lineæ ab utro uiſu ductæ ad cõcurſum duorum axιum, factũ in recta linea adutrun axem perpendiculari, ſunt æquales. 40. 42 p 3.
< >
page |< < (76) of 778 > >|
8276ALHAZEN
DE IIS QVAE DEBENT PRAEPONI SERMONI
in deceptionibus uiſus. Cap. II.
2. Axes pyramidum opticarum utriuſ uiſ{us} per centrum foraminis uueæ tranſeuntes,
in uno uiſibilis puncto ſemper concurrunt: & ſunt perpendiculares ſuperficiei uiſ{us}. 32. 35 p 3.
DEclaratum eſt in primo tractatu [18 n] quòd uiſus nihil comprehendat ex uiſibilibus, niſi
ſecundum uerticationes refractas linearum radialium:
& quòd ordo uiſibilium & partium
eorum non comprehenditur, niſi ex ordinatione linearum radialium.
Et dictum eſt etiam
[27 n 1] quòd unum uiſum, quod comprehenditur duobus oculis ſimul, non comprehenditur
unum, niſi quando poſitio eius in reſpectu duorum oculorum fuerit poſitio conſimilis:
& quòd ſi
poſitio fuerit diuerſa:
tunc comprehendetur unum duo. Sed unumquodq; uiſibilium aſſuetorum,
quæ ſemper comprehenduntur à duobus uiſibus, ſemper comprehendetur unum.
Vnde oportet
nos declarare, quomodo unum uiſum comprehendatur à duobus uiſibus unum in maiore parte
temporis & in pluribus poſitionibus:
& quomodo poſitio unius uiſi ab ambobus oculis in maiore
parte temporis, & in pluribus erit conſimilis.
Et declarabimus etiã
13[Figure 13]a e g b f z q x c u d quomodo poſitio unius uiſi ab ambobus uiſibus erit poſitio diuer-
ſa, & quomodo accidat hoc.
Et iam diximus hoc in primo tractatu
[27 n] & declarauimus ipſum uniuerſaliter, non determinatè.
Dica
mus ergo quòd cum inſpiciẽs inſpexerit aliquod uiſum, tunc uterq;

uiſus erit in oppoſitione illius uiſi:
& cum inſpiciens direxerit pu-
pillam ad illud uiſum:
tunc uterq; uiſus diriget pupillam ad illud ui-
ſum directione æquali.
Et cum uiſus fuerit motus ſuper rem uiſam:
tunc uterq;
uiſus mouebitur ſuper illud. Et cum uiſus direxerit pu-
pillam ad rem uiſam:
tunc axes duorum uiſuum congregabuntur in
illa re uiſa, & coniungentur in aliquo puncto illius ſuperficiei.
Et ſi
inſpiciens mouerit uiſum per illam rem uiſam:
tũc illi duo axes mo-
uebuntur ſimul ſuper ſuperficiẽ illius uiſi, & per omnes partes eius.

Et uniuerſaliter duo oculi ſunt æquales in omnibus ſuis diſpoſitio-
nibus:
& uirtus ſenſibilis, quæ eſt in eis, eſt eadem, & actio & paſsio
eorum ſemper eſt æqualis & omnino cõſimilis.
Et ſi alter uiſus fue-
rit motus ad uidendum, ſtatim reliquus mouebitur ad illud uiſum
illo eodem motu:
& ſi alter uiſus quieuerit, reliquus quieſcit. Et im-
poſsibile eſt, ut alter uiſus moueatur ad uidẽdum, & reliquus quie-
ſcat, niſi impediatur.
Et declaratũ eſt in præteritis [19 n 1] quòd in-
ter quodlibet uiſum & cẽtrum uiſus eſt pyramis imaginabilis apud
uiſionem, cuius uertex eſt centrum uiſus, & baſis ſuperficies uiſi,
quod uiſus comprehendit:
& iſta pyramis continet omnes uertica-
tiones, ex quibus comprehendit illã rem uiſam.
Cum ergo duo axes
amborum uiſuum fuerint cõiuncti in aliquo puncto ſuperficiei uiſi:

tunc ſuperficies uiſi erit baſis communis ambabus pyramidibus ra-
dialibus, figuratis inter duo cẽtra amborum uiſuum & illud uiſum:

& tunc poſitio puncti, in quo axes ſunt cõiuncti apud ambos uiſus,
eſt poſitio cõſimilis:
quia eſt oppoſitũ duobus medijs amborum ui-
ſuum, & duo axes, qui ſunt inter illud & duos uiſus, ſunt perpendi-
culares ſuper ſuperficiem duorum uiſuum.
3. Sit{us} uiſibilis erga utrun uiſum eſt plerun ſit{us} ſimilis. Ita axes pyramidum optica-
rum & lineæ ab utro uiſu ductæ ad cõcurſum duorum axιum, factũ in recta linea adutrun
axem perpendiculari, ſunt æquales. 40. 42 p 3.
QVod autẽ remanet de ſuperficie uiſi, inter quodlibet punctũ eius, & inter duo cẽtra ambo-
rum uiſuũ, ſunt duæ lineæ, quarũ poſitio in reſpectu duorũ axiũ, erit poſitio cõſimilis in par
te ſcilicet:
quoniã omnes duæ lineæ imaginabiles inter duo cẽtra duorũ uiſuum & punctũ
ſuperficiei uiſæ, in quo coniungũtur duo axes duorũ uiſuũ:
erunt declinabiles à duobus axibus ad
unã partẽ.
Nã omne punctũ ſuperficiei uiſi, in quo duo axes coniungũtur, declinabit à puncto con-
iunctionis ad eandẽ partẽ:
punctũ uerò cõiunctionis eſt ſuper utrumq; axem. Remotiones autem
iſtarũ linearum à duobus axibus ſunt æquales:
quoniã omnes duæ lineæ exeuntes à duobus cẽtris
duorũ uiſuum ad quodlibet punctum punctorũ ualde propinquorũ puncto cõiunctionis, æquali-
ter diſtant à duobus axibus, quantũ ad ſenſum.
Duo enim axes exeuntes ad punctũ cõiunctionis,
erũt æquales, aut nõ erit inter eos diuerſitas ſenſibilis, quãdo res uiſa nõ fuerit ualde propinqua ui-
ſui, & diſtãtia eius à uiſu fuerit mediocris.
Et ſimiliter eſt diſpoſitio cuiuslibet pũcti multũ propin-
qui pũcto cõiunctionis, ſcilicet, quòd omnes duæ lineæ exeũtes à duobus cẽtris duorũ uiſuum ad
quodlibet punctũ eorũ, ferè nõ differũt in longitudine quantùm ad ſenſum, ſed ferè erũt æquales.

Text layer

  • Dictionary

Text normalization

  • Original

Search


  • Exact
  • All forms
  • Fulltext index
  • Morphological index