Ampère, André-Marie, Natürliches System aller Naturwissenschaften : eine Begegnung deutscher und französischer Speculation, 1844

Table of contents

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[91.] B. Claſſification.
[92.] Critik der Ampère’ſchen Claſſification.
[93.] Die moderne Philoſophie oder Die Perſönlichkeit Gottes. Eine Kritik der Gottes-Lehre der modernen Philoſophie und ihrer Angriffe auf das chriſtliche Dogma von Immannel Paulus, Mitvorſteher und Lehrer der Philophie an der wiſſenſchaftl. Bildungsanſtalt auf dem Salon bei Ludwigsbnrg. gr. 8. geheftet. Preis fl. 2. oder Rthlr. 1. 6 ggr.
[94.] Die ſechs Schöpfungstnge. Ein Beitrag zu Förderung wahrer Bildung von E. Ph. Paulus, Direktor der wiſſenſchaftlichen Bildungsanſtalt auf dem Salon bei Ludwigsburg. gr. 8. geheftet. Preis fl. 1. 12 kr. oder 18 ggr.
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b) Claſſification.
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Wiſſenſchaft erſter \\ Ordnung. # Wiſſenſchaften zweiter \\ Ordnung. # Wiſſenſchaften britter \\ Ordnung.
Allgemeine \\ Phyſik. # Allgemeine Elemen- \\ tarphyſik. # Experimentalphyſik.
# # Chemie.
# Mathematiſche \\ Phyſik. # Stereonomie.
# # Atomologie.
Folgt dann die Application des Schema’s der vier Ge-
ſichtspunkte.
§. 2.
Wiſſenſchaften der dritten Ordnung, die ſich mit den Arbeiten beſchäfti-
gen, mittelſt deren wir die Körper auf die unſerem Nutzen und unſerem
Vergnügen angemeſſenſte Weiſe beſchäftigen.
a) Aufzählung und Definitionen.
1) Technographie.
Dieſe Wiſſenſchaft gibt die Kenntniß der verſchiedenen
Verfahrungsarten bei der Verwandlung und Verarbeitung
roher Materialien, bei ihrem Transport, Aufbewahrung,
ferner die Kenntniß der verſchiedenen Inſtrumente und Ma-
ſchinen, die zu allem dieſem nöthig ſind.
2) Induſtrielle Gewinnlehre (Cerdoriſtik).
Dieſe Wiſſenſchaft lehrt die Gewinne und Verluſte
berechnen, die ſich bei techniſchen Unternehmungen ergeben,
und wohin auch unter anderen die Kunſt der Buchhaltung
gehört.
3) Induſtrielle Oeconomie.
Dieſe Wiſſenſchaft hat die Unterſuchung der Modifica-
tionen, welche die angeführten techniſchen Unternehmungen
unter verſchiedenen Verhältniſſen an verſchiedenen Orten
und Gegenden erleiden, zum Gegenſtand, und iſt demjeni-
gen nöthig, der nicht im Ioch bloßer Routine ſtecken blei-
ben will.

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