Voltaire, Elémens de la philosophie de Neuton : mis à la portée de tout le monde

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            <s xml:id="echoid-s1017" xml:space="preserve">Nous n’avons donc aucun moyen im-
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            médiat, pour appercevoir tout d’un coup la
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            diſtance, comme nous en avons, pour ſen-
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            tir par l’attouchement, ſi un corps eſt dur
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            ou mou; </s>
            <s xml:id="echoid-s1018" xml:space="preserve">par le goût, s’il eſt doux ou amer;
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            <s xml:id="echoid-s1019" xml:space="preserve">par l’ouïe, ſi de deux ſons l’un eſt grave
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            <s xml:id="echoid-s1020" xml:space="preserve">l’autre aigu. </s>
            <s xml:id="echoid-s1021" xml:space="preserve">Il faut donc que l’idée de
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            la diſtance nous vienne par le moyen d’une
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            autre idée intermédiaire: </s>
            <s xml:id="echoid-s1022" xml:space="preserve">mais il faut au
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            moins que j’apperçoive cette intermédiaire; </s>
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            car une idée que je n’aurai point, ne ſer-
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            vira certainement pas à m’en faire avoir
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            une autre. </s>
            <s xml:id="echoid-s1024" xml:space="preserve">Je dis qu’une telle maiſon eſt à
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            un mille d’une telle riviére; </s>
            <s xml:id="echoid-s1025" xml:space="preserve">mais ſi je ne
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            ſai pas où eſt cette riviére, je ne fai cer-
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            tainement pas où eſt cette maiſon. </s>
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            cède aiſément à l’impreſſion de ma main; </s>
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            conclus immédiatement ſa molleſſe. </s>
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            tre réſiſte, je fens immédiatement ſa dure-
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            té; </s>
            <s xml:id="echoid-s1029" xml:space="preserve">il faudroit donc que je ſentiſſe les angles
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            formés dans mon œil, pour en conclure im-
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            médiatement les diſtances des objets. </s>
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            perſonne ne s’aviſe de ſonger à ces angles
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            quand il regarde un objet. </s>
            <s xml:id="echoid-s1031" xml:space="preserve">La plûpart des
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            hommes ne ſavent pas même ſi ces angles
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            exiſtent: </s>
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