Bernstein, Aaron, Naturwissenschaftliche Volksbücher, Bd. 17-21, 1897

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            tung nur einen günſtigen Augenblick erfordert. </s>
            <s xml:id="echoid-s1871" xml:space="preserve">Schon dieſer
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            Unterſchied allein erſchwert die gleiche Sicherheit für beide
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            Methoden und ſchiebt die eigentliche Löſung der Frage
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            nach der wirklichen Bewegung eines Sterns in eine vielleicht
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            noch ferne Zukunft hinaus, in welcher möglicherweiſe noch
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            eine große wiſſenſchaftliche Entdeckung oder Erfindung dem
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            Forſchergeiſt der Menſchheit neue Bahnen der Erkenntnis er-
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            öffnet.</s>
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            <s xml:id="echoid-s1873" xml:space="preserve">Gleichwohl bietet uns bereits das gegenwärtig verwend-
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            bare Material der Wiſſenſchaft einen erfreulichen Einblick in
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            die Fernen des Weltraumes. </s>
            <s xml:id="echoid-s1874" xml:space="preserve">Namentlich gilt dies von der
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            zweiten Unendlichkeit, deren wir uns anfangen bewußt zu
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            <s xml:id="echoid-s1875" xml:space="preserve">Wir meinen die Unendlichkeit der Zeit, die erſt im
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            Einklang mit der Unendlichkeit des Raumes uns einen Fern-
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            blick in das Weltenbild darbieten kann.</s>
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            <s xml:id="echoid-s1877" xml:space="preserve">Der Aufblick in den Weltraum, von wo das Licht aus
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            unermeßlichen Fernen zu uns herniederſtrömt, hat von jeher
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            auf das endliche Menſchengeſchlecht als eine Mahnung aus dem
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            unfaßbaren Reiche der Unendlichkeit und der Ewigkeit gewirkt.
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            <s xml:id="echoid-s1878" xml:space="preserve">Es knüpften ſich daran all die Mythen der Religionen des
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            Altertums, die der dichtenden Seele ein Genüge bieten mußten
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            für die Sehnſucht nach einem Wiſſen und Ahnen, das die
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            Grenzen der kindlichen Einſicht der Menſchheit überſchreitet. </s>
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            Es wurzeln in dieſer Sehnſucht noch heutigen Tages all die
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            Empfindungen, welche wir mit dem Worte “Religion” be-
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            zeichnen, wenngleich die Mythen verblaßt ſind, und die Ewig-
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            keit der Zeit und die Unendlichkeit des Raumes zu Problemen
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            der aufſtrebenden Wiſſenſchaft geworden ſind.</s>
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            <s xml:id="echoid-s1881" xml:space="preserve">Die Probleme ſind an ſich noch nicht gelöſt. </s>
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            menſchliches Denkvermögen iſt ſo eingeſchränkt von den Grund-
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            begriffen des Raumes und der Zeit, daß wir bei jedem Forſchen
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            nach dem Urſprung der Erſcheinungswelt immer noch vor dieſen
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            Pforten der Unbegreiflichkeit verweilen. </s>
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