1per habitudinem quandam ad Meſen, ſeu ad Medium, accommodanda omnibus eſt,
ordoqué, ratione illius diſponi ſingulis debet? ergo ſublata concinendi cauſa, concen
tus æquè cuſtodiri præterεa nequit. Veruntamen Meſe ſibi conſtante, ſi quis alius
diſcreparit, meritò illius ſola pars deeſt: cæteri νamque omnes modum ſuæ concinen
tiæ ſeruant integrum) (Neruus medius) ideſt, Meſe, ſic appellata, quod me
dia eſſet. (Quæ non niſi per habitudinem quandam ad Meſen) hypate cum Me
ſe conſonabat Diateſſaron: nete cum eadem Meſe conſonabat Diapente,
quæ ſunt duæ præcipuæ conſonantiæ, Diapaſon integrantes; ergo ſublata
Meſe de ſuo ſtatu, illas pariter tolli neceſſe eſt. eandem quæſtionem ſupra
Probl. 20. pertractauit, quàm nunc reuiſere conſultum erit.
ordoqué, ratione illius diſponi ſingulis debet? ergo ſublata concinendi cauſa, concen
tus æquè cuſtodiri præterεa nequit. Veruntamen Meſe ſibi conſtante, ſi quis alius
diſcreparit, meritò illius ſola pars deeſt: cæteri νamque omnes modum ſuæ concinen
tiæ ſeruant integrum) (Neruus medius) ideſt, Meſe, ſic appellata, quod me
dia eſſet. (Quæ non niſi per habitudinem quandam ad Meſen) hypate cum Me
ſe conſonabat Diateſſaron: nete cum eadem Meſe conſonabat Diapente,
quæ ſunt duæ præcipuæ conſonantiæ, Diapaſon integrantes; ergo ſublata
Meſe de ſuo ſtatu, illas pariter tolli neceſſe eſt. eandem quæſtionem ſupra
Probl. 20. pertractauit, quàm nunc reuiſere conſultum erit.
390
Probl. 37. (Cur existente vocum acumine, ſecundum paruum: grauitate au
tem ſecundum multum (quod enim graue eſt, ob vaſtitatem graue eſt: quod verò
acutum ob paruitatem) difficilius eſt acutas voces canere, quàm graues; & pauci
ſunt, qui ſuperna cantare valeant; & leges orthiæ, & acutæ cantu difficiles ſunt,
quod ſint valdè intenſæ. Quamquam facilius ſit mouere exiguum, quam magnum:
idem itaque in aere deberet accidere. An quia non idem eſt eſſe acutæ vocis à natu
ræ, atque acutum canere: verùm naturaliter imbecilla omnia acutæ ſunt vocis; prop
terea ectici ſunt acutæ vocis, quia parum aeris non multum ciere poſſunt: paucus
verò velociter fertur; in cantu verò acutum canere ſignum eſt roboris, quod enim
valdè fertur, velociter fertur: & difficilè eſt alta canere, at grauia ſunt humilia)
Vt intelligas pręſens Problema, lege, quæ lib. 1. Top. c. 3. ſcripſi. Leges Or
thiæ, erant cantilenæ (vt ſupra probl. 28. patuit) intenſa admodum, altaque;
voce decantari ſolitæ, vnde, & Orthiæ ſunt dictæ; de quibus vide Herodo
tum lib. I. & Agell. lib. 16. Plutarchus quoque de muſica ſæpè meminit Or
thiæ legis.
tem ſecundum multum (quod enim graue eſt, ob vaſtitatem graue eſt: quod verò
acutum ob paruitatem) difficilius eſt acutas voces canere, quàm graues; & pauci
ſunt, qui ſuperna cantare valeant; & leges orthiæ, & acutæ cantu difficiles ſunt,
quod ſint valdè intenſæ. Quamquam facilius ſit mouere exiguum, quam magnum:
idem itaque in aere deberet accidere. An quia non idem eſt eſſe acutæ vocis à natu
ræ, atque acutum canere: verùm naturaliter imbecilla omnia acutæ ſunt vocis; prop
terea ectici ſunt acutæ vocis, quia parum aeris non multum ciere poſſunt: paucus
verò velociter fertur; in cantu verò acutum canere ſignum eſt roboris, quod enim
valdè fertur, velociter fertur: & difficilè eſt alta canere, at grauia ſunt humilia)
Vt intelligas pręſens Problema, lege, quæ lib. 1. Top. c. 3. ſcripſi. Leges Or
thiæ, erant cantilenæ (vt ſupra probl. 28. patuit) intenſa admodum, altaque;
voce decantari ſolitæ, vnde, & Orthiæ ſunt dictæ; de quibus vide Herodo
tum lib. I. & Agell. lib. 16. Plutarchus quoque de muſica ſæpè meminit Or
thiæ legis.
Difficilius deberet eſſe canere graue, quàm acutum, quia graue eſt in mul
to, & acutum in paruo, vt patet in cannis. canna enim grauis eſt maior, &
ideo plus aeris mouet. chorda etiam grauior, eſt maior, ergò etiam plus
aeris impellit; idem in cæteris. facilius tamen eſt graue, quam acutum:
præterea imbecilla, vt Ectici, mulieres, pueri, vocem habent naturaliter
acutam, ergò facilius deberet eſſe acutum canere, cùm exigua vis id præ
ſtare videatur? Reſpondet aliud eſſe canere acutum, & aliud à natura ha
bere vocem acutam. qui enim cantat acutum, oportet, vt validè vocem in
tendat extenſiuè, atque intenſiuè, ideſt opus eſt acumine, & vociferatione,
quam debiles edere nequeunt; quia quamuis vocem habeant acutam, tamen
paruam habent. Neque difficile eſt canere graue, quia a natura eſt habere ar
teriam magnam, & ideo multum aeris ciere, & proinde canere, quæ enim
naturaliter fiunt, facilè fiunt.
to, & acutum in paruo, vt patet in cannis. canna enim grauis eſt maior, &
ideo plus aeris mouet. chorda etiam grauior, eſt maior, ergò etiam plus
aeris impellit; idem in cæteris. facilius tamen eſt graue, quam acutum:
præterea imbecilla, vt Ectici, mulieres, pueri, vocem habent naturaliter
acutam, ergò facilius deberet eſſe acutum canere, cùm exigua vis id præ
ſtare videatur? Reſpondet aliud eſſe canere acutum, & aliud à natura ha
bere vocem acutam. qui enim cantat acutum, oportet, vt validè vocem in
tendat extenſiuè, atque intenſiuè, ideſt opus eſt acumine, & vociferatione,
quam debiles edere nequeunt; quia quamuis vocem habeant acutam, tamen
paruam habent. Neque difficile eſt canere graue, quia a natura eſt habere ar
teriam magnam, & ideo multum aeris ciere, & proinde canere, quæ enim
naturaliter fiunt, facilè fiunt.
Obijces, Ariſt. in Probl. 26. & 47. dixiſſe contrarium, ſcilicet facilius
eſſe canere acutum, quam graue, ibi enim reſpondet: vtrum, quod facilius
acutum, quam graue cantatur? Reſpondeo primùm, Ariſt. ibi non aſſere
re, ſed dubitanter loqui. ſecundò, hæc ab eo dicta eſſe problematicè, ideſt
non conſequenter, ſed quæ poſſint in vtramque partem diſputari.
eſſe canere acutum, quam graue, ibi enim reſpondet: vtrum, quod facilius
acutum, quam graue cantatur? Reſpondeo primùm, Ariſt. ibi non aſſere
re, ſed dubitanter loqui. ſecundò, hæc ab eo dicta eſſe problematicè, ideſt
non conſequenter, ſed quæ poſſint in vtramque partem diſputari.
391
Probl. 38. (Cur rithmo, modulo, cantico, & omninò ſymphonijs gaudent om
nes? An quia motibus naturalibus naturaliter gaudemus. iudicium, quod infantes
nuper editi, ipſis delectantur. ob conſuetudinem verò canticorum modis gaudemus.
nes? An quia motibus naturalibus naturaliter gaudemus. iudicium, quod infantes
nuper editi, ipſis delectantur. ob conſuetudinem verò canticorum modis gaudemus.
zoom in
zoom out
zoom area
full page
page width
set mark
remove mark
get reference
digilib