1maior, minor aut æqualis
dicitur: & quo minori tem
pore idem ſpatium abſoluitur, eo maior eſt, vel quo
maius ſpatium eodem tempore.
pore idem ſpatium abſoluitur, eo maior eſt, vel quo
maius ſpatium eodem tempore.
Vt igitur motus magnus dicatur, perinde eſt ſi
paruo tempore fiat, aut magno ſpatio.
paruo tempore fiat, aut magno ſpatio.
Quod autem maiorem motum ciere poteſt
illud,
vis maior dicitur, quòd minorem minor.
vis maior dicitur, quòd minorem minor.
Vis autem ſeu mouendi potentia in eodem ſub
iecto certa & finita eſt. Quęlibet enim res vi natura
li prędita, ſi à loco naturali abſit, ſuóque arbitrio con
mittatur, certo tempore eò redit. Eſt enim certum
in rerum natura quanto tempore libræ vnius pondus
deorſum ſponte ſua delatum, miliare vnum aut duo
conficiat pro ratione materię, vel quantum ſpatij v
na vel duabus horis percurrat. Id verò quantum ſit,
hominum induſtria nondum quod ſciam explora
tum eſt: aliâs autem id demonſtrare conabimur.
iecto certa & finita eſt. Quęlibet enim res vi natura
li prędita, ſi à loco naturali abſit, ſuóque arbitrio con
mittatur, certo tempore eò redit. Eſt enim certum
in rerum natura quanto tempore libræ vnius pondus
deorſum ſponte ſua delatum, miliare vnum aut duo
conficiat pro ratione materię, vel quantum ſpatij v
na vel duabus horis percurrat. Id verò quantum ſit,
hominum induſtria nondum quod ſciam explora
tum eſt: aliâs autem id demonſtrare conabimur.
Mouendi verò potentia in alieno ſubiecto infi
nita eſt, hoc eſt, in infinitum augeri vel minui poteſt,
quoniam in finita auctione & diminutione eſt reſi
ſtentia: tanta enim eſt, quanta eſt in eodem ſubiecto
vis: quantúſque motus illius eſt vis alterius reſpectu.
Quo igitur vis quæ alienum ſubiectum mouere ni
titur, illud magis mouere nitetur, eo minùs illud
mouere poterit, maior enim erit illius reſiſtentia.
Quemadmodum enim quod magis nutu ſuo mo
nita eſt, hoc eſt, in infinitum augeri vel minui poteſt,
quoniam in finita auctione & diminutione eſt reſi
ſtentia: tanta enim eſt, quanta eſt in eodem ſubiecto
vis: quantúſque motus illius eſt vis alterius reſpectu.
Quo igitur vis quæ alienum ſubiectum mouere ni
titur, illud magis mouere nitetur, eo minùs illud
mouere poterit, maior enim erit illius reſiſtentia.
Quemadmodum enim quod magis nutu ſuo mo