Bernstein, Aaron, Naturwissenschaftliche Volksbücher, Bd. 12-16, 1897

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            keiten giebt, die keineswegs als zweckmäßige bezeichnet werden
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            können, die aber dennoch nicht lebengefährdend ſind, weil ſie,
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            wenn auch nicht den Außenverhältniſſen angepaßt, ſo doch auch
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            nicht in Widerſpruch mit ihnen ſtehen. </s>
            <s xml:id="echoid-s389" xml:space="preserve">Solche Organe dürfen
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            daher auch nicht als unzweckmäßig bezeichnet werden: </s>
            <s xml:id="echoid-s390" xml:space="preserve">ſie ſind
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            indifferent. </s>
            <s xml:id="echoid-s391" xml:space="preserve">In ihrem Daſein, in ihrem Auftreten äußert ſich
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            eben die Variationsfähigkeit der Organismen. </s>
            <s xml:id="echoid-s392" xml:space="preserve">Würde ſich in
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            dem Vorhandenſein eines ſolchen indifferenten Organes eine
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            Unzweckmäßigkeit herausbilden, ſo würde der Beſitzer dieſes
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            Organes darunter leiden, eventuell darüber zu Grunde gehen,
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            und die Vererbung der ſchädlichen Organiſation würde allmäh-
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            lich ausgemerzt werden.</s>
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            <s xml:id="echoid-s394" xml:space="preserve">Es giebt ſehr viele Organeigentümlichkeiten, die — wie
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            wir uns ausdrückten — indifferent und zwar ganz indifferent
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            für das Leben ſind, deren Vorhandenſein oder Fehlen von
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            keinerlei Bedeutung für das Lebeweſen iſt, und ferner ſei an
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            die jedem Naturforſcher geläufige Thatſache, daß viele Organe
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            gleicher Verrichtung bei den verſchiedenen Lebeweſen ver-
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            ſchiedenen Bau aufweiſen können, erinnert. </s>
            <s xml:id="echoid-s395" xml:space="preserve">Dieſe Thatſachen
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            ſeien mit dem Geiſtesleben verglichen, um weitere Parallelen
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            nachzuweiſen. </s>
            <s xml:id="echoid-s396" xml:space="preserve">Wir bitten dabei feſtzuhalten, daß für den Be-
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            ſtand oder das Verſchwinden körperlicher Eigentümlichkeiten
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            einzig und allein Förderung oder Behinderung im Leben aus-
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            ſchlaggebend iſt und ſich gleichzeitig die Übereinſtimmung hiermit
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            im Verhalten des Geiſtes klar zu machen, indem Äußerungen
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            desſelben, die auf das Leben Einfluß haben, alſo Handlungen
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            veranlaſſen, naturgemäß ebenfalls nur dann erhalten bleiben
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            und ſich vererben können, wenn die aus ihnen hervorgegangenen
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            Handlungen nicht lebenſchädigend auftreten. </s>
            <s xml:id="echoid-s397" xml:space="preserve">Hieraus ergiebt
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            ſich ſchon ohne weiteres die aufzuweiſende Parallele, mit der
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            vor allen Dingen ausgedrückt werden ſollte, daß auch geiſtige
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            Äußerungen beſtehen bleiben und ſich vererben können, ſofern ſie
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            nicht lebenſtörend ſind, und ferner, daß geiſtige </s>
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