1guas, etſi iam rationes Aſtronomicae perſpicuè nobis
oſtendant ipſas eſſe quàm maximas, tantúm tamen
praejudicata opinio adhuc valet, ut nobis per difficile
ſit, ipſas aliter quàm priús imaginari.
oſtendant ipſas eſſe quàm maximas, tantúm tamen
praejudicata opinio adhuc valet, ut nobis per difficile
ſit, ipſas aliter quàm priús imaginari.
25
30
Praeterea mens noſtra non ſine aliqu difficultate ac
defatigatione poteſt ad ullas res attendere; omnium
que difficillimè ad illa attendit, quae nec ſensibus, nec
quidem imaginationi praeſentia ſunt: ſive quia talem,
ex eo quòd corpori conjuncta ſit, habet naturam; ſive
quia in primis annis, cum tantúm circa ſenſus & ima
ginationes occuparetur, majorem de ipſis quàm de
caeteris rebus cogitandi uſum & facilitatem acquiſivit.
Hinc autem ſit, ut iam multi nullam ſubſtantiam intel
ligant, niſi imaginabilem, & corpoream, & etiam ſen
ſibilem. Neque enim nôrunt ea ſola eſſe imaginabilia,
quae in extenſione, motu & figurâ conſiſtunt, etſi alia
multa intelligibilia ſint; nec putant quidquam poſſe
ſubſiſtere, quod non ſit corpus; nec denique ullum
corpus non ſenſibile. Et quia revera nullam rem, qua
lis ipſa eſt, ſenſu ſolo percipimus, ut infrà clarèoſten
detur, hinc accidit, ut plerique in tot^ vit nihil niſi
confuſe percipiant.
LXXIII.
Tertiam Causam eſſe,
quòd defatigemur, ad
ea, quae ſenſibus prae
ſentia non ſunt, atten
dendo; & ideò aſſue
ti ſimus de illis, non
ex praesenti percep
tione, ſed ex praecon
ceptâ opinione judi
care.
Tertiam Causam eſſe,
quòd defatigemur, ad
ea, quae ſenſibus prae
ſentia non ſunt, atten
dendo; & ideò aſſue
ti ſimus de illis, non
ex praesenti percep
tione, ſed ex praecon
ceptâ opinione judi
care.
5
10
15
20
Et denique, propter loquelae uſum, conceptus omnes noſtros
verbis, quibus eos exprimimus, alligamus,
nec eos niſi ſimul cum iſtis verbis memoriae manda
mus. Cùmque faciliús poſtea verborum quàm rerum
recordemur, vix unquam ullius rei conceptum habe
mus tam diſtinctum, ut illum ab omni verborum con
ceptu ſeparemus, cogitationeſque hominum ferè om
nium circa verba magis quam circa res verſantur:
adeò ut perſaepe vocibus non intellectis praebeant