1aſſenſum, quia putant ſe illas olim intellexiſſe, vel ab
aliis qui eas recte intelligebant accepiſſe. Quae omnia,
quamvis accurat hic tradi non poſſint, quia natura
humani corporis nondum fuit expoſita, necdum pro
batum eſt ullum corpus exiſtere, videntur tamen
poſſe intelligi, ut juvent ad claros & diſtinctos con
ceptus ab obſcuris & ſis dignoſcendos.
aliis qui eas recte intelligebant accepiſſe. Quae omnia,
quamvis accurat hic tradi non poſſint, quia natura
humani corporis nondum fuit expoſita, necdum pro
batum eſt ullum corpus exiſtere, videntur tamen
poſſe intelligi, ut juvent ad claros & diſtinctos con
ceptus ab obſcuris & ſis dignoſcendos.
LXXIV.
Quartam cauſam eſſe,
quòd cenceptus no
ſtros verbis, quae re
bus accuratè non reſ
pondent, alligemus.
Quartam cauſam eſſe,
quòd cenceptus no
ſtros verbis, quae re
bus accuratè non reſ
pondent, alligemus.
25
30
5
Itaque ad ſeriò philoſophandum, veritatemque om
nium rerum cognoſcibilium indagandam: primò, om
nia praejudicia ſunt deponenda, ſive accurat eſt ca
vendum, ne ullis ex opinionibus olim à nobis receptis
fidem habeamus, niſi prius, iis ad novum examen re
vocatis veras eſſe comperiamus. Deinde, ordine eſt
attendendum ad notiones, quas ipſimet in nobis ha
bemus, eaeque omnes & ſolae, quas ſic attendendo
ac diſtinct¬é cognoſcemus, judicandae ſunt verae. Quod
agentes, inprimis advertemus nos exiſtere, quatenus
ſumus naturae cogitantis; & ſimul etiam, & eſſe Deum,
&snos ab illo pendere, & ex ejus attributorum conſi
deratione caeterarum rerum veritatem poſſe
quoniam ille eſt ipſarum cauſa & denique, praeter
notiones Dei & mentis noſtrae, eſſe etiam in no
notitiam multarum propoſitionum aeternae veritatis, ut
quòd ex nihilo nihil fiat, &c.; itemque, naturae cujuſ
dam corporeae, ſive extenſae, diviſibilis, mobilis, &c.;
itemque, ſenſuum quorundam qui nos afficiunt, ut do
loris, colorum ſaporum, &c., quamvis nondum ſcia
mus quae ſit cauſa, cur ita nos afficiant. Et haec confe
rentes cum iis quae confuſiùs antea cogitabamus, uſum
claros & diſtinctos omnium rerum
conceptus formandi acquiremus, Atque in his paucis