1tur à re aliquâ, in quâ nihil eſſet extenſionis, nec fi
gurae, nec motûs: nulla ratio poteſt excogitari, cur
non deceptor eſſet putandus. Ipſam enim clarè intelli
gimus tanquam rem à Deo & nobis, ſive mente
noſtrâ, plan diverſam; ac etiam clarè videre nobis
videmur a, ejus ideam à rebus extra nos poſitis, quibus
omnino ſimilis eſt, advenire; Dei autem naturae planè
repugnare ut ſit deceptor, jam antè eſt animadverſum b.
Atque ide hîc omnino concludendum eſt, rem quan
dam extenſam in longum, latum & proſundum, om
neſque illas proprietates quas rei extenſae convenire
clarè percipimus habentem, exiſtere. Eſtque haec res
extenſa, quam corpus ſive materiam appellamus.
gurae, nec motûs: nulla ratio poteſt excogitari, cur
non deceptor eſſet putandus. Ipſam enim clarè intelli
gimus tanquam rem à Deo & nobis, ſive mente
noſtrâ, plan diverſam; ac etiam clarè videre nobis
videmur a, ejus ideam à rebus extra nos poſitis, quibus
omnino ſimilis eſt, advenire; Dei autem naturae planè
repugnare ut ſit deceptor, jam antè eſt animadverſum b.
Atque ide hîc omnino concludendum eſt, rem quan
dam extenſam in longum, latum & proſundum, om
neſque illas proprietates quas rei extenſae convenire
clarè percipimus habentem, exiſtere. Eſtque haec res
extenſa, quam corpus ſive materiam appellamus.
I.
Quibus rationibus re
rum materialium
exiſtentia certòco
gnoſcatur.
Quibus rationibus re
rum materialium
exiſtentia certòco
gnoſcatur.
5
10
15
20
5
10
Eâdem ratione, menti noſtrae corpus quoddam ma
gis arctè, quàm reliqua alia corpora, conjunctum eſſe,
concludi poteſt, ex eo quòd perſpicuè advertamus
dolores alioſque ſenſus nobis ex improviſo advenire;
quos mens eſt conſcia non à ſe ſolâ proficiſci, nec ad
ſe poſſe pertinere ex eo ſolo quòd ſit res cogitans,
ſed tantúm ex eo quòd alteri cuidam rei extenſae ac
mobili adjuncta ſit, quae res humanum corpus appel
latur. Sed accuratior ejus rei explicatio non eſt hujus
loci c.
15
20