Bernstein, Aaron, Naturwissenschaftliche Volksbücher, Bd. 12-16, 1897

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            eine Blüte nach jeder Seite hin ein gleiches Blättchen ſtreckt
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            und ſo eine gewiſſe Gleichmäßigkeit und Ordnung zeigt; </s>
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            ſo wie höhere Tiere und Menſchen ſo geformt ſind, daß ſie
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            zu beiden Seiten des Körpers gleiche Glieder beſitzen, die
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            doppelt vorhanden ſind, während die einfach exiſtierenden
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            Glieder in der Mittellinie des Körpers ihre Stelle haben, ſo
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            hat auch der Geiſt des Menſchen ein Wohlgefallen an einer
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            gleichmäßig geſtalteten Figur. </s>
            <s xml:id="echoid-s539" xml:space="preserve">Das Schönheitsgefühl des
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            Ohres beruht auf der Wellenbewegung der Luft, die den Ton
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            daß ſolche Töne, deren Wellen in gewiſſen, mathematiſch be-
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            ſtimmten Verhältniſſen erfolgen, dem Ohr harmoniſch klingen,
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            während Abweichungen hiervon als Mißklänge vernommen
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            werden. </s>
            <s xml:id="echoid-s541" xml:space="preserve">Es läßt ſich hieraus zeigen, daß unſerm Ohr nach
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            beſtimmten Naturgeſetzen ſein Geſchmack vorgeſchrieben iſt und
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            demnach die Schönheitsgeſetze der Muſik nicht Willkürlichkeiten,
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            ſondern Naturergebniſſe ſind, die im Menſchen als Neigungen
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            zum Vorſchein kommen.</s>
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            <emph style="bf">XII. Die mannigfaltigen Einwirkungen des</emph>
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            gungen der Menſchen geſprochen, nur ſehr flüchtig auf natur-
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            wiſſenſchaftlichem Grunde aufgebaut iſt; </s>
            <s xml:id="echoid-s544" xml:space="preserve">bedenkt man aber,
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            daß eine mit den Neigungen ſo nahe verwandte Erſcheinung
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            wie der Inſtinkt der Tiere noch ſo außerordentlich dunkel iſt,
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            bedenkt man, daß es wiſſenſchaftlich kaum gelungen iſt, eine
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            genügend begründete Vermutung über den Inſtinkt darzulegen, ſo
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            wird man ſich mit flüchtigen Grundlagen über die Natur der
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            menſchlichen Neigungen begnügen müſſen.</s>
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