Bernstein, Aaron, Naturwissenschaftliche Volksbücher, Bd. 12-16, 1897

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47212 nur als gemeinſame Genüſſe Aller bieten kann. — Iſt es
aber wahr, daß der Vorzug des Reichtums vor der Armut
darin beſteht, daß man ſich im Reichtum Lebensgenüſſe ver-
ſchaffen kann, die man ſich in der Armut verſagen muß, ſo
iſt es auch ganz entſchieden wahr, daß ſich der Arme in jetziger
Zeit durch die Verallgemeinerung der Genüſſe in eine genuß-
reichere Lage verſetzt ſieht als der Reiche von ehedem.
Freilich kannte der Reiche von ehedem gar nicht die Be-
dürfniſſe, die jetzt ſchon der Arme gedankenlos befriedigt.
— Es
kam ehedem ſelbſt dem allermächtigſten der Gebieter nicht in den
Sinn, ſechs Meilen in der Stunde reiſen zu wollen, während
jetzt der Ärmſte ſchon ungeduldig wird, wenn ſich bei Reiſen
durch ganze Länderſtrecken der Zug um fünf Minuten mit der
Ankunft verſpätet.
— Mit der wachſenden Beſriedigung wachſen
in der That auch die Bedürfniſſe, und je mehr man in einer
Stunde zu leiſten und zu durchleben vermag, deſto unerträg-
licher wird Jedem der Verzug weniger Minuten.
Muß man
nun auch geſtehen, daß der erleichterte Lebensgenuß den Anſpruch
an dieſen geſteigert und in demſelben Verhältniſſe dem Wohl-
gefühl der Menſchen Eintrag thut, ſo iſt und bleibt das doch
immer das bedeutſamſte Merkmal unſerer Zeit und ihres Fort-
ſchrittes, daß ſie die Lebensgenüſſe in gerade entgegengeſetzter
Art darbietet als ehedem.
Ehedem lag die beſondere Lebensbequemlichkeit und der
erhöhtere Lebensgenuß darin, daß ſich der Einzelne ſie verſchaffte
und zu dieſem Zwecke genötigt war, ſie den anderen und
namentlich den großen Maſſen zu entziehen;
gegenwärtig ge-
ſtaltet es ſich umgekehrt:
es wird im Kleinen wie im Großen
die Lebensbequemlichkeit und der Lebensgenuß erſt dann in
höherem Grade möglich, wenn man ſie verallgemeinert und
Millionen zur Teilnahme daran gewöhnt und veranlaßt.
Mögen wir die Betrachtung anheben, wo wir wollen und
wie wir wollen — es ſtellt ſich im Kleinen wie im

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