Bernstein, Aaron, Naturwissenschaftliche Volksbücher, Bd. 12-16, 1897
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            ſteine ſeines Gebäudes und die Ziegel ſeiner Bedachung zu
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            feſtverbundenem Mauerwerk aus, erneuerte ſein Balkenwerk
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            und brachte die Schrift eines Namens an dem Kranze
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            ſeiner erneuerten Mauern an. </s>
            <s xml:id="echoid-s7318" xml:space="preserve">Es zu vollenden und ſeine
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            Spitze aufzuſetzen, erhob ich meine Hand. </s>
            <s xml:id="echoid-s7319" xml:space="preserve">Wie vor Alters
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            gründete, erbaute ich ihm den Turm — wie in jenen Tagen
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            errichtete ich ſeine — des Tempels — Spitze.</s>
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            <s xml:id="echoid-s7321" xml:space="preserve">Aus dieſer Inſchrift geht hervor, daß der Turm zu Babel
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            freilich eine alte, berühmte Ruine war, welche indeſſen trotz der
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            Intervention Jehovahs beinahe vollendet wurde. </s>
            <s xml:id="echoid-s7322" xml:space="preserve">Der bibliſche
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            Erzähler lebte alſo vor Nebukadnezar und teilte eine Sage mit,
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            welche ſich, wie dies ſo häufig der Fall iſt, an die Exiſtenz
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            der Ruine knüpfte.</s>
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            <s xml:id="echoid-s7324" xml:space="preserve">Für den Namen “Babel” (Babylon) hat der bibliſche Er-
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            zähler eine Erklärung, durch welche er in einer leichten Um-
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            ſchreibung des Wortes in “Balal” die Sprachenvermiſchung
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            bezeichnet ſieht. </s>
            <s xml:id="echoid-s7325" xml:space="preserve">Es läßt ſich nicht leugnen, daß der Dichter
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            der bibliſchen Sage guten Grund hatte, die Sprachenvermiſchung
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            ſeines Zeitalters nach Babylon zu verſetzen. </s>
            <s xml:id="echoid-s7326" xml:space="preserve">Dahin führten
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            nämlich die Welteroberer alle Gebildeten und Großen der
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            unterjochten Staaten in Gefangenſchaft und errichteten daſelbſt
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            ein Weltall im Kleinen, wo ſich mit den verſchiedenſten Sprachen
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            auch die verſchiedenſten Ideen verwebten. </s>
            <s xml:id="echoid-s7327" xml:space="preserve">Vom national-
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            politiſchen Standpunkt aus hatte freilich der bibliſche Dichter
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            ein berechtigtes Intereſſe, darin eine Sprachenverwirrung zu
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            ſehen und eine Auflöſung der Gemeinſchaft zu prophezeien,
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            obwohl dieſe Epoche auf die hebräiſche Litteratur einen durch-
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            aus günſtigen Eindruck hervorbrachte. </s>
            <s xml:id="echoid-s7328" xml:space="preserve">Die Emigranten in
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            Babylon, — das bezeugt der ſogenannte zweite Jeſaias —
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            haben ein viel reineres und beſſeres und ideenreicheres Hebräiſch
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            geſchrieben, als das gemeine Volk, welches die Eroberer in
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            Paläſtina zurückgelaſſen. </s>
            <s xml:id="echoid-s7329" xml:space="preserve">Es zeigte ſich bei ihnen eine Er-
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            ſcheinung, welche wir in den letzten Jahrzehnten bei den </s>
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