Borro, Girolamo, Del flusso e reflusso del mare, 1561

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              <s>
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              le tenebre della oſcuriſsima notte, ma per la chiara luce del
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              mezzo giorno, priegoui etiandio à ſcuſarmi, ſe io à queſta
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              quarta ragione darò forſe troppo alto & troppo
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              prin
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              cipio: & perche io forſe non merito ottener' da voi cotanto
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              fauore, mi voglio voler' della autorita, che ha apreſſo di voi
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              la noſtra Madonna Caſſandra, laquale ſi degnerà (per ſua
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              corteſia & gratia) eſſer' mia auocata. </s>
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              <s>CASSAN. </s>
              <s>Ne io (M Telifilo) con queſte Donne poſ
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              ſo piu di voi, ne voi tanto poco potete con loro, che habbia
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              te biſogno d'altro mezzo, che del voſtro, ne il voſtro molto
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              ſapere ha biſogno dello altrui ſoccorſo, maſsime nel ragio­
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              nar' d'una cauſa faciliſsima à difenderſi, come voi pur' dianzi
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              diceſte:
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              dimeno tutte queſte corteſiſsime Donne, deſidero
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              ſe d'udire quello, che loro piu piace, vi fanno la gratia, che
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              voi chiedete, & io prometto per ogni vna di loro in tutto. </s>
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              <s>FILOG. </s>
              <s>Con voſtra buona gratia adunque io dico,
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              che allo Dio d'Amore in tutte le leggi, tutti gli altri Idii ſo­
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              no ſtati ſottopoſti: ne ſe ne truoua pur' vno, che ſia potuto
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              gia mai vſcir' fuora del ſuo grandiſsimo Imperio. </s>
              <s>Cio ſi ve­
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              de nella Antichiſsima Legge Hebraica, & nella noſtra Chri
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              ſtiana, nelle quali ſi legge che Iddio il Padre, moſſo da quel­
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              lo iſteſſo Amore, che lo haueua ſpinto à creare di non nulla
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              il tutto, mandò il ſuo vnico & amato figliuolo in terra à pa­
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              tire in carne humana per noi, & il figliuolo dal medeſimo
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              ancor' moſſo, volentieri ſi miſse à queſta impreſa. </s>
              <s>Venendo
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              poi alla legge de gentili, ne Saturno, ne Gioue, ne Marte, ne
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              neſſuno de gli altri Dei, ſi trouò che non amaſſe, & che ad
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              Amore che
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              obediſſe, ſotto varie, & diuerſe forme, & hor
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              queſta, & hor quella ſemplice giouine Donna, ingannando,
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              godeuano de loro amori. </s>
              <s>Ne
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              cio ſi vede eſſer'vero
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              nelle leggi, ma anche nella naturale Filoſofia laquale ci inſe
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              gna, che quello grande, è immortale Iddio, ilquale velociſsi
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              mamente muoue il primo cielo dal Leuante al Ponente, &
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              dal Ponente al ſuo Leuante, in vno ſpatio piccolo di venti­
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              quattro hore, & ſeco tira tutti gli altri Cieli, inferiori, à coſi </s>
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