Borro, Girolamo
,
Del flusso e reflusso del mare
,
1561
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archimedes
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115
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faticoſa & continua impreſa da altro non è ſpinto, che
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/>
dallo Amore, & è il Corpo Celeſte da Dio moſſo di figu
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/>
raritonda, per che ritondo & circulare è il diuino Amo
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lb
/>
re. </
s
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p
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main
">
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s
>CASSAN. </
s
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s
>Io non credeuo, che l'Amore foſſe ne ri
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/>
tondo, ne lungo, ne quadrato, ne circulare, ne di qual ſi vo
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/>
glia altra figura auenga, che egli ſia Iddio, tutto ſpirituale, à
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/>
cui queſte figure di corpo
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abbr
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nõ
">non</
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ſi
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abbr
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cõuengono
">conuengono</
expan
>
, & penſauo, che
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/>
lo hauerlo dipinto informa di vn'bel fanciullino ignudo, &
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lb
/>
cieco foſſe ſtata opera di huomini ſaui, iquali lo haueuano
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/>
coſi voluto dipignere da ſuoi effetti, credeuo adunque, che
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/>
lo haueſsino dipinto fanciullo, perche i veri amanti ſono
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/>
ſemplici, puri, & candidi, come i fanciulli, mi penſauo, che
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/>
lo haueſsino dipinto cieco, perche l'amante non vede neſſu
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/>
na imperfettione nella coſa amata, & ſe pur'neſſuna ve nè e
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/>
l'amante la cuopre, & dice che ella aggiugne gratia: ma che
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/>
in vero lo Amore non foſſe ne maſchio ne femina, ne riton
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/>
do, ne lungo, ne largo, ne quadrato, ne di qual altra figura ſi
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/>
voglia, eſſendo egli Iddio, voi hora, che dite l'amor' Diuino
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/>
eſſer'ritondo, mi mettete ſi il ceruello à partito, che io non
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/>
ſo, che mi penſare, ſe egli adunque non vi par graue, diteci,
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come voi l'intendete. </
s
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main
">
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s
>FILOG. </
s
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s
>Egli ſi par bene, che voi (Madon. Caſſandra)
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/>
dalla voſtra Signora, mentre la hauete ſentita ragionare, hab
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/>
biate imparato qualche parte, & non piccola, di quelle coſe
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/>
grandi, che ella dice con merauiglia è ſtupore di chiunque
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/>
la aſcolta, da che cotanto ragioneuolmente dubitate, è ben'
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/>
vero, che voi, toccate vn taſto tanto duro, che altro dito, che
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il mio ci vorrebbe per muouerlo, pure io confido nella di
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uina virtù voſtra, da cui ſpero tanto d'aiuto, che mi baſti à
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/>
ſciorre il voſtro ſtretto nodo: Dicoui adunque, che voi ben
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/>
fate (M. Caſſandra) à penſare, che l'Amore, per eſſere Iddio
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/>
ſpirituale, non habbia altra figura, che quella, che à lui han
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/>
no attribuito gli huomini ſaui da ſuoi effetti per amaeſtra
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/>
mento di chi non intende piu in la, che tanto, perche </
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chap
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archimedes
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