10484DE LA PHILOSOPHIE
rentes impreſſions ne m’apprendroient rien
de ce qui ſe paſſe dans l’ame de cet hom-
me, ſans l’expérience dont la voix ſeule ſe
fait entendre.
de ce qui ſe paſſe dans l’ame de cet hom-
me, ſans l’expérience dont la voix ſeule ſe
fait entendre.
Loin que cet angle ſoit la cauſe immé-
diate de ce que je juge qu’un grand che-
val eſt très-loin, quand je vois ce cheval
fort petit; il arrive au contraire, à tous les
momens, que je vois ce même cheval éga-
lement grand, à dix pas, à vingt, à trente
pas, quoique l’angle à dix pas ſoit double,
triple, quadruple.
diate de ce que je juge qu’un grand che-
val eſt très-loin, quand je vois ce cheval
fort petit; il arrive au contraire, à tous les
momens, que je vois ce même cheval éga-
lement grand, à dix pas, à vingt, à trente
pas, quoique l’angle à dix pas ſoit double,
triple, quadruple.
Je regarde de fort loin, par un petit
11Exem-
ple. trou, un homme poſté ſur un toit, le loin-
tain & le peu de rayons m’empêchent d’a-
bord de diſtinguer ſi c’eſt un homme: l’ob-
jet me parait très - petit, je crois voir une
ſtatue de deux pieds tout au plus: l’ob-
jet ſe remue, je juge que c’eſt un hom-
me, & dès ce même inſtant cet homme
me parait de la grandeur ordinaire; d’où
viennent ces deux jugemens ſi différens?
11Exem-
ple. trou, un homme poſté ſur un toit, le loin-
tain & le peu de rayons m’empêchent d’a-
bord de diſtinguer ſi c’eſt un homme: l’ob-
jet me parait très - petit, je crois voir une
ſtatue de deux pieds tout au plus: l’ob-
jet ſe remue, je juge que c’eſt un hom-
me, & dès ce même inſtant cet homme
me parait de la grandeur ordinaire; d’où
viennent ces deux jugemens ſi différens?
Quand j’ai cru voir une ſtatue, je l’ai
imaginée de deux pieds, parce que je
imaginée de deux pieds, parce que je
zoom in
zoom out
zoom area
full page
page width
set mark
remove mark
get reference
digilib