1aequale a motore, ergo conficit tres portiones;
in quarta quatuor, in decima decem, & ita de
inceps. Obijcies primo, in portione AB iam
adesse impetum; nec mobile recedere ab A
quin impetus adsit: cum etenim impetus ema
net a motu, & sit eius passio, est ab eo insepa
rabilis, & proinde ubi est motus, est pariter im
petus, quemadmodum ubi est ignis, est pari
ter calor: nec causa est prior effectu tempore,
sed natura; quod non obstat, quin in eo
dem instanti in quo est ignis, seu motus,
sit pariter calor seu impetus. Responditur conceden
dum, quod etiam in eodem instanti in
quo est motus, fieri possit ut sit pariter im
petus, si vice versa mihi concedatur, nil
esse prius sua causa, & proinde impetum non
antecedere motum a quo est productus: at
dum mobile est adhuc in A non movetur, sed
quiescit: nec potest vere dici quod moveatur,
quin ab A recedens perveniat in B, unde sicut
est absurdum dicere ignem producere calorem,
quin prius sit productus ipsemet ignis, ita pa
riter esset obsurdum asserere, motum produ
cere impetum, quin sit productus ipsemet mo
tus, & proinde prius quam mobile sit in B. Nec
dicas iam motum adesse priusquam perveniat
in B; nam quocumque primo perventum
erit, tum in eo puncto intelligo esse B: non
in quarta quatuor, in decima decem, & ita de
inceps. Obijcies primo, in portione AB iam
adesse impetum; nec mobile recedere ab A
quin impetus adsit: cum etenim impetus ema
net a motu, & sit eius passio, est ab eo insepa
rabilis, & proinde ubi est motus, est pariter im
petus, quemadmodum ubi est ignis, est pari
ter calor: nec causa est prior effectu tempore,
sed natura; quod non obstat, quin in eo
dem instanti in quo est ignis, seu motus,
sit pariter calor seu impetus. Responditur conceden
dum, quod etiam in eodem instanti in
quo est motus, fieri possit ut sit pariter im
petus, si vice versa mihi concedatur, nil
esse prius sua causa, & proinde impetum non
antecedere motum a quo est productus: at
dum mobile est adhuc in A non movetur, sed
quiescit: nec potest vere dici quod moveatur,
quin ab A recedens perveniat in B, unde sicut
est absurdum dicere ignem producere calorem,
quin prius sit productus ipsemet ignis, ita pa
riter esset obsurdum asserere, motum produ
cere impetum, quin sit productus ipsemet mo
tus, & proinde prius quam mobile sit in B. Nec
dicas iam motum adesse priusquam perveniat
in B; nam quocumque primo perventum
erit, tum in eo puncto intelligo esse B: non