Aristoteles - Physicorvm Aristotelis, sev, de natvrali auscultatione, libri octo

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110104PHYSICORVM ARIST. cœlo. An quia tẽpus cũ menſura ſit motus, affe ctus eſt qui-
dem ipſius, uel habitus: hæc autẽ mobilia cũcta ſunt? In loco
nanq; ſunt uniuerſa: tempus uerò, ac motus ſimul potentia
ſunt, atq; actu. Dubitauerit autẽ quiſpiã, ſi anima ſublata
tempus eſſe poßit, nec´ne? nã ſi numeraturũ eſſe non poßit,
neq; quicquam numerabile eſſe potest. Quare patet neq;
numerũ eſſe poſſe: est enim numerus, aut id, quod numera_
tur, aut numerabile ipſum. Quòd ſi nibil aliud aptũ est nu-
merare, quàm anima, & animæ mens, impoßibile eſt ſi ani
ma nõ ſit, tẽpus eſſe: niſi id quod ſubiecto eſt tempus, ſi fieri
põt, ut ſit ſine anima motus. Ipſum enim prius atq; poste-
rius est in motu: tẽpus autẽ eſt bæc, ut numerabilia ſunt. Du
bitauerit etiã quiſpiã, qualis´ nam motus tẽpus eſt numerus,
an qualiſuis. Gener atur enim in tẽpore, ac augetur, et alte-
ratur itidem in tempore, atq; corrumpitur. Quo igitur mo
tus est, hoc motus cuiuſq; tẽpus numerus eſt. Quapropter
tempus, abſolutè motus continui, ſed nõ cuiuſ dam numerus
est: at uerò fieri potest ut nunc & aliud moueatur: quorũ
utriuſq; motus tempus numerus erit. Aliud'ne igitur atque
aliud erit, & æqualia duo tempora ſimul erunt? an unũ tem
pus, motus metietur utroſq; ?omne nãq; tẽpus, unũ ſimiliter
eſt, & ſimul: ſpecie uerò ſunt eadẽ, & quæ non ſunt ſimul:
nam ut ſi ſint hi quidẽ canes, illi autẽ equi, atq; utrique ſint
ſeptẽ, idem est numerus utrorũq; . Sic & eorũ motuum, qui
ſimul incipiunt, ſimulq́; deſinũt, idem eſt numero tẽpus, &
ſi celerior alter forſitan eſt, tardior alter, et alter latio, alter
eſt alteratio: quanquam enim motus hiſce differunt differẽ
tĳs, idem eſt tamen tempus alterationis, lationis'ue æquale,
ſi ſimul fiant: quippe cùm & numerus ſit idem canũ, equo-
rum'ue, quem diximus: & propterea motus quidẽ

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