Morelli, Gregorio, Scala di tutte le scienze et arti, 1567

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              cluſione, perche ella può eſſere di coſe ſimpli­
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              ci, & di compoſte ancora; & quando ſieno
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              coſe ſimplici, noi hauemo da quelle due que­
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              ſiti, che ſono che è, & che coſa è, & ſe ſo­
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              no compoſte ne habbiamo due altre, che ſono
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              perche ſia, & che ſia coſi. </s>
              <s>Si che ſe uoglia­
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              mo dimoſtrare ſe la coſa è, & che coſa ſia
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              adoperiamo una ſorte di demoſtratione, laqua
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              le chiamano i logici demoſtratione, perche è
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              coſi, & queſta uà da gli effetti alle cauſe.
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              <s>Ma ſe uogliamo dimoſtrare perche la coſa ſia,
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              & che ſia coſi adoperiamo quella demoſtratio
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              ne, che i logici latini chiamano propter quid,
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              & queſta uà dalle cauſe à i cauſati laquale, ò
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              che è potißima, ouero non potißima; & po­
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              tißima quella ſolemo chiamare, nella quale
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              ſono i principij formali, & conuertibili, non
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              potißima quella poi chiamiamo, che di que­
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              ste conditioni manca al tutto. </s>
              <s>Ho uoluto co
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              ſi breuemente toccarui la diffinitione, & la
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              diuiſione della demoſtratione, accioche da que
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              ste poche parole ne cauaſte una idea, dalla
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              quale poi, perche (come ho gia detto) ogni
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              noſtra cognitione depende da una precognitio­
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              ne, ui conduceſſe alla perfetta notitia della de
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              moſtratione. </s>
              <s>Però pigliaremo un'alto princi­
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              pio, dal quale à parte à parte diſcendendo,
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              uerremo al ſine. </s>
              <s>Hauemo dunque gia detto </s>
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