Cavalieri, Buonaventura, Lo specchio ustorio overo trattato delle settioni coniche, et alcuni loro mirabili effetti intorno al lume, caldo, freddo, suono, e moto ancora
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            taſſe l’incendio; </s>
            <s xml:id="echoid-s838" xml:space="preserve">E di queſta opinione pare,
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            che ſia Tomaſo Linacro, Interprete de i libri
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            di Galeno, De Temperaturis; </s>
            <s xml:id="echoid-s839" xml:space="preserve">che cõmentan-
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            do le ſudette parole, e volendo ſpiegare la
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            voce Greca, πυριε, l’interpreta, come che
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            ſignifichi le ſudette pietre di fuoco. </s>
            <s xml:id="echoid-s840" xml:space="preserve">Ma ciò
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            hà parimente dell’improbabile, poiche, come
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            pur’iui ſoggiunge Galeno, dette pietre non
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            s’infuocano, ſe non s’infrangono; </s>
            <s xml:id="echoid-s841" xml:space="preserve">ma chi po-
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            teua in fiangere, e ſpoluerizzare, per dir così,
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            dette pietre nelle naui de’Romani? </s>
            <s xml:id="echoid-s842" xml:space="preserve">ouero,
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            come di già ſpezzate, poteuano ſcagliare il
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            fuoco dalle mura ſino alle dette naui? </s>
            <s xml:id="echoid-s843" xml:space="preserve">come
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            argomẽta Dauid Riualto nel fine de’ſuoi cõ-
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            menti ſopra Archimede nello Scholio De Spe-
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            culis Vſtorijs Archimedis. </s>
            <s xml:id="echoid-s844" xml:space="preserve">Ma quel, che più im-
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            porta, ancor che ſi poteſſero lanciare nelle
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            naui coſe, che per la percoſſa, toccando le
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            medeſime, ſi accendeſſero, come hò ſentito da
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            huomini prattici hoggidì vſarſi in guerra con
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            certe palle artificioſe, econ vaſi di fuochi ſtra-
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            uaganti, tuttauia quello, che in queſto nego-
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            tio chiariſce il tutto è, che la relatione de gli
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            Scrittori, e maſſime di Galeno, in queſto lu
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            go ci vien ſignificando, che Archimede </s>
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