1della Donna, il che ſe coſi è come egli è ſi conclude, che la
Donna come fine, & come vltima perfettione dell'huomo,
muoue l'huomo ad amarla, & ad vnirſi perfettamente ſeco
amandola, & a ripoſarſi in lei, ſenza oercar'altra perfettione,
poſſedendola: & vero anzi veriſsimo ſarà, che la Donna ſia
l'ultimo fine dell'huomo. Hauendo veduto con molti argu
menti, che la Donna, è il fine, e la perfettione dell'huomo,
ſenza neſſuna faticha, concluderemo, lo ſtato della Donna
eſſer'piu perfetto, che non è lo ſtato dell'huomo, perche la
perfettione del fine, è maggiore, che non è quella dello coſe
ordinate al fine.
Donna come fine, & come vltima perfettione dell'huomo,
muoue l'huomo ad amarla, & ad vnirſi perfettamente ſeco
amandola, & a ripoſarſi in lei, ſenza oercar'altra perfettione,
poſſedendola: & vero anzi veriſsimo ſarà, che la Donna ſia
l'ultimo fine dell'huomo. Hauendo veduto con molti argu
menti, che la Donna, è il fine, e la perfettione dell'huomo,
ſenza neſſuna faticha, concluderemo, lo ſtato della Donna
eſſer'piu perfetto, che non è lo ſtato dell'huomo, perche la
perfettione del fine, è maggiore, che non è quella dello coſe
ordinate al fine.
Io per me honeſte & belle Donne, cognoſco l'imperfettion
mia: e perche voi, con lo ſplendor'che eſce da voſtri occhi,
da me cacciate le oſcuriſsime tenebre della ignoranza, e mi
concedete tanto di lume, che io, piu oltre penetrando, com
prendo, che voi ſiete il mio proprio & natural line, mentre
mi truouo da voi lontano, trauaglio di continuo, quando
poi, e vi piace concedermi tanta gratia, che io caſtamente
amandoui, e ſeruendoui di buon core, con voi mi vniſca,
mi ſento diuentar perfetto ripoſandomi nella voſtra perfet
tione à me da voi per ſola gratia comeſſa, la qual perfettio
ne tanto dura, quanto voi volete, che io mi conſerui vo
ſtro, però ricognoſcendoui per vltimo fine, e per vltima
perfettione dell'eſſer'mio, vi dò que maggiori honori, che io
poſſo, & deſidero, che gli altri voſtri amanti, meco vi conſa
crino altari, e tempi, e meco vi offeriſchino que ſacrificii, che à
tanta diuinita ſi conuengono.
mia: e perche voi, con lo ſplendor'che eſce da voſtri occhi,
da me cacciate le oſcuriſsime tenebre della ignoranza, e mi
concedete tanto di lume, che io, piu oltre penetrando, com
prendo, che voi ſiete il mio proprio & natural line, mentre
mi truouo da voi lontano, trauaglio di continuo, quando
poi, e vi piace concedermi tanta gratia, che io caſtamente
amandoui, e ſeruendoui di buon core, con voi mi vniſca,
mi ſento diuentar perfetto ripoſandomi nella voſtra perfet
tione à me da voi per ſola gratia comeſſa, la qual perfettio
ne tanto dura, quanto voi volete, che io mi conſerui vo
ſtro, però ricognoſcendoui per vltimo fine, e per vltima
perfettione dell'eſſer'mio, vi dò que maggiori honori, che io
poſſo, & deſidero, che gli altri voſtri amanti, meco vi conſa
crino altari, e tempi, e meco vi offeriſchino que ſacrificii, che à
tanta diuinita ſi conuengono.
ISABEL. Io pur' dianzi ſentiuo dir'al Colombo non
ſo che di forma, e di materia: quindi argumento, che gli huo
mini foſſero piu perfetti delle Donne, per non ſo che via di
Ariſtotile.
ſo che di forma, e di materia: quindi argumento, che gli huo
mini foſſero piu perfetti delle Donne, per non ſo che via di
Ariſtotile.
FILOG. Il Colombo forſe doueua voler dire, che la
femina deſidera il maſchio, come la materia deſidera la for
ma, e come la coſa imperfetta deſidera la ſua perfettione: &
di qui doueua voler raccorre, che gli huomini foſſero piu
femina deſidera il maſchio, come la materia deſidera la for
ma, e come la coſa imperfetta deſidera la ſua perfettione: &
di qui doueua voler raccorre, che gli huomini foſſero piu
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